碇內浸信會2020年2月9日教會是聖靈的居所講員：宣承義 牧師經文：弗2：91-22今天是以弗所書【教會生活】系列的最後一講，先來複習一下前面幾講：(1)教會生活使你活出美好人生在基督裡就是在教會裡，因為教會是基督的身體，因此，當我們加入教會就得著各樣屬靈的福氣，最後必能→成為聖潔，沒有瑕疵，滿有愛心，過一個美好人生！ (2)教會生活使你充滿盼望在教會中，有雲彩般的見證人圍繞，小組互相照顧，心中會看到盼望「照亮你們心中的眼睛，使你們知道他呼召你們來得的指望是甚麼，他在聖徒中所得榮耀的基業是何等豐盛。」(17-18)基督能勝過一切執政的、掌權的、有權能的，天上、地下、現在的、未來的，「教會」也一樣能勝過這一切。(3)教會生活使你脫胎換骨信主前，我們隨己意在過犯罪惡中生活，隨從今世的風俗，順服在悖逆的人心中運行的邪靈，放縱肉體的私慾，和別人沒兩樣，但信主後，從「我」變成「我們」，舊人變新人生命改變，跟弟兄姊妹一起行善。(4)在耶穌裡我們是一家人人會因著彼此的差異產生嫌隙，但耶穌來不解決「差異」，而是解決「冤仇」，「因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇。」(弗2:14)耶穌把我們擺在一起，祂會負責，耶穌不單是為你而死，也為得罪你的人而死。耶穌不是討債公司，而是還債公司，對方欠你的，耶穌來還，所以在教會中，我們可以有差異，但卻沒有敵意，還可以有愛意，就像一家人一樣。聖靈的內住 vs 聖靈的居所信了耶穌之後，聖靈就住在你的內心，也就是我們常說的「聖靈內住」，聖靈會在你心裏感動你、和你說話，也會與我們的心同證我們是神的兒女。聖靈的內住和聖靈的居所不一樣，聖靈的居所是在「群體」中，聖經出埃及記中幾十萬人一起出埃及，他們就是一個族群…在他們當中，不只是聖靈的內住，而是有聖靈的居所，神與他們同在。這些以色列人一起向前走時，白天有雲柱，夜晚有火柱，聖靈在這個群體中有居所，不是針對個人，是給群體的，若哪一個家族或哪個個人離開了這個群體他就不能生存，就會有危險，因在那群體裏有聖靈的同在，舊約是會幕在他們當中，就是神在他們當中。他們在出埃及40年當中，經上描述他們衣服和鞋子都沒破、也沒人餓著，因他們中間有聖靈的居所。群體，是一群人在一起，若不在一起，就不是群體，無法建立聖靈的居所。不在一起，如何彼此相愛呢？最近的疫情讓人心惶惶，人和人之間、國和國之間都產生疏離感，這種情況，跟神要我們過教會生活是背道而馳的，因為我們都不在一起很難學習彼此相愛，我們各自生活就無法彼此教導、幫補。但啟示錄也明明記載著，「我就觀看，看見一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作「死」，陰間也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。」(啟6：8)只有被殺的羔羊耶穌有資格、有權柄可以揭開七印，當揭開到第四印時，有一匹灰色的馬跑出來，有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸殺害地上的人！如果我們活在那個現場，是非常可怕的；你可能會直接被仇敵殺害，所以要躲躲藏藏，不要被仇敵找到；如果是你所愛的人，也不能太親近，怕傳染…聖經說，四分之一，大約27億人口，這些現象會造成整個世界的恐懼。當武漢肺炎疫情的消息四處傳播時，人人為了自保就會做出一些平常不會做的事，搶口罩、態度傲慢、防衛心強…這就是這時代的光景。第四印所帶來的災難，是要世人悔改，當人不接受主，沒有教會生活，就沒有群體的祝福，因為他的生活中沒有聖靈的居，而一個人不在教會生活時，會遭受到很大的困難，第四印就是希望人經歷了災難，能悔改歸向主。對於已經信主的人，神要我們對這個信仰更堅定，持守到底，因為在末後的世代有七印、七號甚至七碗的發生。教會是耶穌用生命重價贖回的，我們都要瑋申在基督的身體中，大家總是想辦法在一起，在我們中間才有聖靈的居所。我們戴口罩、酒精消毒…就是為了能在一起敬拜，無論環境如何，我們渴望在一起過教會生活，讓聖靈在我們中間有居所。「這樣，你們不再是外人或客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了，被建造在使徒和先知的根基上，而基督耶穌自己為房角石。靠著他整座房子連接得緊湊，漸漸成為在主裏的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」(19-22) 教會生活 恩典滿滿 祝福無限教會生活在耶穌來看是非常重要的，他甚至願意犧牲生命買贖了教會。魔鬼不喜歡我們過教會生活，牠用盡各樣方法讓你無法參與在教會生活裏，讓你覺得困難和難受。可是在我看，基督所設立的教會，真是能得到極大的恩典，就以北東區眾教會建堂為例，真是蒙神賜福！第一個建堂的是我們碇內浸信會，當時地一坪20萬，我們根本不敢想，但上帝恩待我們，沒想到這塊地買的時候是按公告地價，一坪只要4萬元！榮美浸信會看到一間100多坪兩層的房子，屋主開價四千二百萬，最後竟然以二千八百萬成交；中山浸信會年底和今年年初時也購堂完成，他們從三千二百萬，成交價是二千八百萬。南港浸信會最近也要建堂，他們按照政府的法規違樓改建，不但單層面積不會變小，因地價高幾乎不用自己出錢，上帝給他們極大的恩典，南港浸信會建立時，誰知四十年後他們的地值五億，誰知捿運會開到他們教會門口？主都知道。雖然魔鬼盡其所能破壞教會生活，要我們過不了教會的生活。當我們知道疫情發展的時候，我們要戰戰兢兢維持教會生活，因為我們要在教會繼續接受教導、實踐真理，神要我們過在地如在天的生活，我們要的不只是聖靈內住在我們裏面，還要建立聖殿讓聖靈來居住。雖有困難，但仍要維持教會生活「基督耶穌自己為房角石。靠著他整座房子連接得緊湊，漸漸成為在主裏的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」靠著基督整座房子連接得緊湊，不是單獨的個體，指的是一個群體，一群的信徒彼此連接得緊湊，然後成為在主裏的聖殿。信徒彼此連接得緊湊是非常不容易，因為彼此有差異性，你有你的習慣，我有我的習慣，我們如果只來做禮拜不會爭吵，開始一起同工、一起開會時就會有自己的情緒和想法，因為彼此連得太近。但正因彼此連接得緊湊，才會變成主裏的聖殿，如果我們分得很開，就不會變成聖殿，最多就是聖靈的內住。你是你、我是我，你心中有聖靈，我心中也有聖靈，但是你和我不會變成「我們」，除非我和你能緊湊的連在一起，就變成我們，那就是主的聖殿，也靠他被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。雖然在一起很眾要，可是我們彼此有差異，怎麼連合在一起呢。弗2：14「因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇。」這經文說明了一件非常重要的事情，差異會造成嫌隙，我們連在一起時，如果沒有基督耶穌，我們之間一定會產生冤仇，因為你的做法讓我不舒服，我說話的方式讓你害怕。好在，這冤仇被耶穌所拆毀，耶穌用自己的身體滅掉了這冤仇，我們中間只是有差異而沒有冤仇，所以我們可以合在一起。彼此相愛 不會自然發生來到教會不要以為大家就會自然相愛，不，沒有一件事會自然發生，每次相愛時都要花力氣，要考慮半天想了很久才願意，因為我們彼此有差異。你要勸導一位弟兄或姊妹時，內心總有掙扎，有時會禱告半天才硬著頭皮把神的感動講出來，不是那麼容易的，彼此幫補也是如此，所以我們要連結的緊湊，必須靠著耶穌基督，廢掉彼此的冤仇，不但如此，聖靈更是幫助我們，使差異變成互補。差異 變成 互補耶穌基督拆毀中間隔斷的牆，不代表我們就可以在一起。耶穌基督的死讓我們可以進入教會，可以在一起，但連結的「緊湊」則需要時間改變、需要服事磨鍊、需要被神的話修剪。把一個急躁的人和一個拖延的人放在一起服事，結果力量彼此抵消，事情還沒做就先吵翻天，因雙方差異太大。也許我講話太快、動作太慢引起人的不悅，可是這些不悅在救恩裏，我們可以消除。不但如此，急躁的人和拖延的人透過耶穌基督的救恩，都會漸漸改變，連接的合適，「基督耶穌自己為房角石。」房角石是房頂上的一個最重要的石頭，左邊的石頭和右邊的石頭需要一塊石頭當作基準，兩個力量才能彼此抵銷，才可以留在房頂上，所以這邊看那邊彼此的對稱，每塊石頭都要連在一個石頭上，那石頭就叫房角石，房角石是連結其他的石頭，若把房角石拆掉，屋頂一定垮下。一個急燥的人和拖延的人，如果在一個教會要緊湊的連合，第一需要有房角石，把不同個性的連在一起，這也就是基督耶穌的救恩。第二需要有使徒和先知，建立根基，因為主的教會，聖靈的靈宮是建立在使徒和先知的根基上。先知，就是傳講真理的人，傳講神的話的人，將真理清楚明白的告訴大家。使徒跟先知不太一樣，雖然都是主的僕人，可是使徒是開拓一個平台讓真理可以實踐出來，那是使徒，好像五餅二魚裏，安德烈是使徒，把小孩帶到耶穌面前的那個人是使徒。耶穌說你們給他們吃罷，耶穌並沒有找到那孩子，是孩子找到門徒說我這有五個餅兩條魚，使徒為信徒開一條路，帶他們到耶穌面前，事情就這樣成了。踏出舒適的小圈圈 奔向上帝的大祝福教會是聖靈的居所，「我」和「你」都有聖靈的內住，但若要讓聖靈有居所，就必須有「我們」。我們要能緊密連結，就必須面對差異，不斷磨合，有一天彼此的差異將變成彼此的祝福，成了互補的最佳拍檔。實踐真理要有平台、要有場景，夫妻要相愛，如果一個住美國，一個住台灣就不容易相愛，要把他倆放在同一個地方時，就可以實踐彼此相愛的真理。教會也一樣，教會的根基是建立在使徒和真理的根基上。如果我們把自己的愛心分給有需要的人，沒有透過使徒，這個愛心充其量就是你去愛他，他對你很大的感恩，只是這樣而已，有使徒就不一樣。資源回收你要一個人去行善也行，但給完了就沒有了，就像五餅二魚的神蹟一樣，把五餅二魚交給耶穌讓五千人吃飽，若給隔壁的孕婦，只有她吃飽；若給後面的小孩，也只有他吃飽。但使徒有一個責任，要讓上帝的話語可以實踐出來，就開始設計開拓一些的事工讓神的教會更完整。事奉主的過程中可以讓急燥的人變積極；讓拖延的人變成謹慎，這兩個人加在一起就一百分，這是使徒做的。就像造房子把不同的石頭放在不同的位置，最後都連在基督耶穌為房角石，放在不同位置所做的就是使徒做的事情，每一個石頭和石頭之間需要被琢磨、被修剪，要透過先知的話語。聖靈同住 在地如在天積極的人加上謹慎的人，他們合在一起，所帶出來的教會生活是一百分。當保羅寫出以弗所書的第二章18-20節時心中有個藍圖，這就叫做教會，因耶穌基督已廢掉了我們差異所帶來的冤仇，他已拆毀中間隔斷的牆，我們可以在一起，你所缺乏的上帝給你，你所遇到痛苦的上帝來安慰你，剩下的就是我的問題、你的問題，這些問題會透過使徒開拓的平台、透過先知的講述漸漸解決，我們就緊密的連結在一起，成為主的聖殿，聖靈就居住在這裏。你有沒看到一個美麗的藍圖？就是你在地可以過在天的生活，這就是教會生活。我們坐在這裏，看看前後左右的弟兄姐妹，他就是靈宮的一塊石頭，缺了他蓋不起來，可是有了他，若沒有上帝的救恩就非常痛苦；但有了上帝的救恩、有了神的話語、有了生命的塑造，我們建造成為主的靈宮時，就能過著在地如在天的生活，因為教會是主的身體、是聖靈的居所。小組討論1.「聖靈內住」和「聖靈居所」有何不同？2. 從「我」到「我們」對你而言，比較困擾的差異是甚麼？你又是如何突破的呢？3. 請分享教會生活為你帶來的祝福。
講員：宣承義 牧師經文：弗2：91-22今天是以弗所書【教會生活】系列的最後一講，先來複習一下前面幾講：(1)教會生活使你活出美好人生在基督裡就是在教會裡，因為教會是基督的身體，因此，當我們加入教會就得著各樣屬靈的福氣，最後必能→成為聖潔，沒有瑕疵，滿有愛心，過一個美好人生！ (2)教會生活使你充滿盼望在教會中，有雲彩般的見證人圍繞，小組互相照顧，心中會看到盼望「照亮你們心中的眼睛，使你們知道他呼召你們來得的指望是甚麼，他在聖徒中所得榮耀的基業是何等豐盛。」(17-18)基督能勝過一切執政的、掌權的、有權能的，天上、地下、現在的、未來的，「教會」也一樣能勝過這一切。(3)教會生活使你脫胎換骨信主前，我們隨己意在過犯罪惡中生活，隨從今世的風俗，順服在悖逆的人心中運行的邪靈，放縱肉體的私慾，和別人沒兩樣，但信主後，從「我」變成「我們」，舊人變新人生命改變，跟弟兄姊妹一起行善。(4)在耶穌裡我們是一家人人會因著彼此的差異產生嫌隙，但耶穌來不解決「差異」，而是解決「冤仇」，「因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇。」(弗2:14)耶穌把我們擺在一起，祂會負責，耶穌不單是為你而死，也為得罪你的人而死。耶穌不是討債公司，而是還債公司，對方欠你的，耶穌來還，所以在教會中，我們可以有差異，但卻沒有敵意，還可以有愛意，就像一家人一樣。聖靈的內住 vs 聖靈的居所信了耶穌之後，聖靈就住在你的內心，也就是我們常說的「聖靈內住」，聖靈會在你心裏感動你、和你說話，也會與我們的心同證我們是神的兒女。聖靈的內住和聖靈的居所不一樣，聖靈的居所是在「群體」中，聖經出埃及記中幾十萬人一起出埃及，他們就是一個族群…在他們當中，不只是聖靈的內住，而是有聖靈的居所，神與他們同在。這些以色列人一起向前走時，白天有雲柱，夜晚有火柱，聖靈在這個群體中有居所，不是針對個人，是給群體的，若哪一個家族或哪個個人離開了這個群體他就不能生存，就會有危險，因在那群體裏有聖靈的同在，舊約是會幕在他們當中，就是神在他們當中。他們在出埃及40年當中，經上描述他們衣服和鞋子都沒破、也沒人餓著，因他們中間有聖靈的居所。群體，是一群人在一起，若不在一起，就不是群體，無法建立聖靈的居所。不在一起，如何彼此相愛呢？最近的疫情讓人心惶惶，人和人之間、國和國之間都產生疏離感，這種情況，跟神要我們過教會生活是背道而馳的，因為我們都不在一起很難學習彼此相愛，我們各自生活就無法彼此教導、幫補。但啟示錄也明明記載著，「我就觀看，看見一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作「死」，陰間也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。」(啟6：8)只有被殺的羔羊耶穌有資格、有權柄可以揭開七印，當揭開到第四印時，有一匹灰色的馬跑出來，有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸殺害地上的人！如果我們活在那個現場，是非常可怕的；你可能會直接被仇敵殺害，所以要躲躲藏藏，不要被仇敵找到；如果是你所愛的人，也不能太親近，怕傳染…聖經說，四分之一，大約27億人口，這些現象會造成整個世界的恐懼。當武漢肺炎疫情的消息四處傳播時，人人為了自保就會做出一些平常不會做的事，搶口罩、態度傲慢、防衛心強…這就是這時代的光景。第四印所帶來的災難，是要世人悔改，當人不接受主，沒有教會生活，就沒有群體的祝福，因為他的生活中沒有聖靈的居，而一個人不在教會生活時，會遭受到很大的困難，第四印就是希望人經歷了災難，能悔改歸向主。對於已經信主的人，神要我們對這個信仰更堅定，持守到底，因為在末後的世代有七印、七號甚至七碗的發生。教會是耶穌用生命重價贖回的，我們都要瑋申在基督的身體中，大家總是想辦法在一起，在我們中間才有聖靈的居所。我們戴口罩、酒精消毒…就是為了能在一起敬拜，無論環境如何，我們渴望在一起過教會生活，讓聖靈在我們中間有居所。「這樣，你們不再是外人或客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了，被建造在使徒和先知的根基上，而基督耶穌自己為房角石。靠著他整座房子連接得緊湊，漸漸成為在主裏的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」(19-22) 教會生活 恩典滿滿 祝福無限教會生活在耶穌來看是非常重要的，他甚至願意犧牲生命買贖了教會。魔鬼不喜歡我們過教會生活，牠用盡各樣方法讓你無法參與在教會生活裏，讓你覺得困難和難受。可是在我看，基督所設立的教會，真是能得到極大的恩典，就以北東區眾教會建堂為例，真是蒙神賜福！第一個建堂的是我們碇內浸信會，當時地一坪20萬，我們根本不敢想，但上帝恩待我們，沒想到這塊地買的時候是按公告地價，一坪只要4萬元！榮美浸信會看到一間100多坪兩層的房子，屋主開價四千二百萬，最後竟然以二千八百萬成交；中山浸信會年底和今年年初時也購堂完成，他們從三千二百萬，成交價是二千八百萬。南港浸信會最近也要建堂，他們按照政府的法規違樓改建，不但單層面積不會變小，因地價高幾乎不用自己出錢，上帝給他們極大的恩典，南港浸信會建立時，誰知四十年後他們的地值五億，誰知捿運會開到他們教會門口？主都知道。雖然魔鬼盡其所能破壞教會生活，要我們過不了教會的生活。當我們知道疫情發展的時候，我們要戰戰兢兢維持教會生活，因為我們要在教會繼續接受教導、實踐真理，神要我們過在地如在天的生活，我們要的不只是聖靈內住在我們裏面，還要建立聖殿讓聖靈來居住。雖有困難，但仍要維持教會生活「基督耶穌自己為房角石。靠著他整座房子連接得緊湊，漸漸成為在主裏的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」靠著基督整座房子連接得緊湊，不是單獨的個體，指的是一個群體，一群的信徒彼此連接得緊湊，然後成為在主裏的聖殿。信徒彼此連接得緊湊是非常不容易，因為彼此有差異性，你有你的習慣，我有我的習慣，我們如果只來做禮拜不會爭吵，開始一起同工、一起開會時就會有自己的情緒和想法，因為彼此連得太近。但正因彼此連接得緊湊，才會變成主裏的聖殿，如果我們分得很開，就不會變成聖殿，最多就是聖靈的內住。你是你、我是我，你心中有聖靈，我心中也有聖靈，但是你和我不會變成「我們」，除非我和你能緊湊的連在一起，就變成我們，那就是主的聖殿，也靠他被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。雖然在一起很眾要，可是我們彼此有差異，怎麼連合在一起呢。弗2：14「因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇。」這經文說明了一件非常重要的事情，差異會造成嫌隙，我們連在一起時，如果沒有基督耶穌，我們之間一定會產生冤仇，因為你的做法讓我不舒服，我說話的方式讓你害怕。好在，這冤仇被耶穌所拆毀，耶穌用自己的身體滅掉了這冤仇，我們中間只是有差異而沒有冤仇，所以我們可以合在一起。彼此相愛 不會自然發生來到教會不要以為大家就會自然相愛，不，沒有一件事會自然發生，每次相愛時都要花力氣，要考慮半天想了很久才願意，因為我們彼此有差異。你要勸導一位弟兄或姊妹時，內心總有掙扎，有時會禱告半天才硬著頭皮把神的感動講出來，不是那麼容易的，彼此幫補也是如此，所以我們要連結的緊湊，必須靠著耶穌基督，廢掉彼此的冤仇，不但如此，聖靈更是幫助我們，使差異變成互補。差異 變成 互補耶穌基督拆毀中間隔斷的牆，不代表我們就可以在一起。耶穌基督的死讓我們可以進入教會，可以在一起，但連結的「緊湊」則需要時間改變、需要服事磨鍊、需要被神的話修剪。把一個急躁的人和一個拖延的人放在一起服事，結果力量彼此抵消，事情還沒做就先吵翻天，因雙方差異太大。也許我講話太快、動作太慢引起人的不悅，可是這些不悅在救恩裏，我們可以消除。不但如此，急躁的人和拖延的人透過耶穌基督的救恩，都會漸漸改變，連接的合適，「基督耶穌自己為房角石。」房角石是房頂上的一個最重要的石頭，左邊的石頭和右邊的石頭需要一塊石頭當作基準，兩個力量才能彼此抵銷，才可以留在房頂上，所以這邊看那邊彼此的對稱，每塊石頭都要連在一個石頭上，那石頭就叫房角石，房角石是連結其他的石頭，若把房角石拆掉，屋頂一定垮下。一個急燥的人和拖延的人，如果在一個教會要緊湊的連合，第一需要有房角石，把不同個性的連在一起，這也就是基督耶穌的救恩。第二需要有使徒和先知，建立根基，因為主的教會，聖靈的靈宮是建立在使徒和先知的根基上。先知，就是傳講真理的人，傳講神的話的人，將真理清楚明白的告訴大家。使徒跟先知不太一樣，雖然都是主的僕人，可是使徒是開拓一個平台讓真理可以實踐出來，那是使徒，好像五餅二魚裏，安德烈是使徒，把小孩帶到耶穌面前的那個人是使徒。耶穌說你們給他們吃罷，耶穌並沒有找到那孩子，是孩子找到門徒說我這有五個餅兩條魚，使徒為信徒開一條路，帶他們到耶穌面前，事情就這樣成了。踏出舒適的小圈圈 奔向上帝的大祝福教會是聖靈的居所，「我」和「你」都有聖靈的內住，但若要讓聖靈有居所，就必須有「我們」。我們要能緊密連結，就必須面對差異，不斷磨合，有一天彼此的差異將變成彼此的祝福，成了互補的最佳拍檔。實踐真理要有平台、要有場景，夫妻要相愛，如果一個住美國，一個住台灣就不容易相愛，要把他倆放在同一個地方時，就可以實踐彼此相愛的真理。教會也一樣，教會的根基是建立在使徒和真理的根基上。如果我們把自己的愛心分給有需要的人，沒有透過使徒，這個愛心充其量就是你去愛他，他對你很大的感恩，只是這樣而已，有使徒就不一樣。資源回收你要一個人去行善也行，但給完了就沒有了，就像五餅二魚的神蹟一樣，把五餅二魚交給耶穌讓五千人吃飽，若給隔壁的孕婦，只有她吃飽；若給後面的小孩，也只有他吃飽。但使徒有一個責任，要讓上帝的話語可以實踐出來，就開始設計開拓一些的事工讓神的教會更完整。事奉主的過程中可以讓急燥的人變積極；讓拖延的人變成謹慎，這兩個人加在一起就一百分，這是使徒做的。就像造房子把不同的石頭放在不同的位置，最後都連在基督耶穌為房角石，放在不同位置所做的就是使徒做的事情，每一個石頭和石頭之間需要被琢磨、被修剪，要透過先知的話語。聖靈同住 在地如在天積極的人加上謹慎的人，他們合在一起，所帶出來的教會生活是一百分。當保羅寫出以弗所書的第二章18-20節時心中有個藍圖，這就叫做教會，因耶穌基督已廢掉了我們差異所帶來的冤仇，他已拆毀中間隔斷的牆，我們可以在一起，你所缺乏的上帝給你，你所遇到痛苦的上帝來安慰你，剩下的就是我的問題、你的問題，這些問題會透過使徒開拓的平台、透過先知的講述漸漸解決，我們就緊密的連結在一起，成為主的聖殿，聖靈就居住在這裏。你有沒看到一個美麗的藍圖？就是你在地可以過在天的生活，這就是教會生活。我們坐在這裏，看看前後左右的弟兄姐妹，他就是靈宮的一塊石頭，缺了他蓋不起來，可是有了他，若沒有上帝的救恩就非常痛苦；但有了上帝的救恩、有了神的話語、有了生命的塑造，我們建造成為主的靈宮時，就能過著在地如在天的生活，因為教會是主的身體、是聖靈的居所。小組討論1.「聖靈內住」和「聖靈居所」有何不同？2. 從「我」到「我們」對你而言，比較困擾的差異是甚麼？你又是如何突破的呢？3. 請分享教會生活為你帶來的祝福。
