碇內浸信會2020年2月2日在耶穌裏，我們是一家人講員：宣怡天弟兄經文：弗2：11-22大家新年快樂！過年，我們通常會想到一些美好的事物，例如家人一起吃團圓飯、一起放鞭炮，還有領紅包。不過每個家庭都有歡樂的一面和難言的一面，或許過去家人之間有些心結，因著過年不得不見面，就會有些尷尬或壓力，大家臉上雖然掛著笑容，但究竟是真笑還是苦笑？也只有自己知道。基督徒除了有地上的家庭之外，還有另一個家，就是教會，我們教會在除夕夜舉辦圍爐，邀請自願參加的人或沒人陪伴過年的獨居者，一起在教會吃飯，所以我們說「在耶穌裏我們是一家人」。然而，教會的家人也跟你我的家一樣，會有不少紛爭，常聽到有人指正某些弟兄姊妹，他會認為「你憑什麼管我？」或是沒理由的就是「討厭某某人」；也有人因為選舉時的立場不同，一直會講「支持xx黨的人腦袋有問題」，也有人在服事過程中被誤會，會覺得「我做了這麼多，怎麼可以誤會我？」我們真的是一家人嗎？外邦人的標籤在這些紛爭當中保羅怎麼說的呢？原來在保羅那時代的教會也有紛爭與隔閡，「所以，你們要記得：從前你們按肉體是外邦人，是『沒受割禮的』；這名字是那些憑人手在肉身上『受割禮的人』所取的。」(弗2:11)過去，除了猶太人以外的人都叫做「外邦人」，也就是沒受割禮的人、遠離神的人、不在神應許之約裡面的人，為什麼會這樣說呢？猶太人覺得自己是神的選民，被神揀選的民族。他們所尊崇的祖先亞伯拉罕與上帝立約，神應許亞伯拉罕的子孫如天上的星、海邊的沙一樣多，他也要使眾人得到祝福。並且神以「割禮」為立約的記號，因此以色列人男孩出生後七天都要割包皮來紀念這個約。他們對自己行割禮以及上帝選民的身份有一份優越感，也不願跟外邦人來往。然而，如今猶太人與外邦人都信了主，他們不得不面對彼此的差異與隔閡。產生嫌隙是因為「不同」誠如猶太人與外邦人的差異，我們每個人在不同的環境下長大，當然會用不同的角度看事情，因這些種種的差異導致彼此間產生嫌隙，例如：做事方法不同→你憑什麼管我？表達方式不同→你講話不好聽、你太黏人，讓人討厭！支持政黨不同→你支持XX黨腦袋有問題！看事情角度不同→我做了這麼多怎麼沒人看見，反而誤會我的動機。沒有差異 就沒有嫌隙？一般人會怎麼做呢？大家都聽過「同溫層」，就找跟你相同的人在一起，這樣衝突就比較小，的確「同溫層」可以彼此保留一些空間和距離，也保持一點情面，在同溫層裏你認同我、我認同你，也就過得比較順利。可是人不可能完全一樣，可能你我支持同一個政黨，但對於黨內的事物也有不同看法，也會內鬥、吵架，我們會發現在同溫層裏還有更小的同溫層，當意見不合時，只好從小圈圈裏再創一個更小的圈圈。在這樣的情況下，真的能解決「差異」嗎？因此保羅並不是從解決差異下手，他要我們轉眼看向耶穌，也就是消滅冤仇的耶穌。不解決「差異」， 解決「冤仇」「因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇。…既在十字架上消滅了冤仇，就藉這十字架使雙方歸為一體，與神和好。…我們雙方藉著他，在同一位聖靈裏得以進到父面前。」(弗2:14,16,18b)「他」是指耶穌基督，「我們」是指猶太人和外邦人。耶穌把猶太人跟外邦人放在一起，成就了和平。他怎麼做成這和平的工作呢？「使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆。」原來過去在聖殿裏，猶太人和外邦人在不同的地方敬拜。聖殿分內院、外院，外邦人在外面敬拜神，只有猶太人可以走進內院敬拜，外邦人和猶太人中間真的有石頭做牆，保羅說耶穌已經把中間隔和的石牆給拆毀了。怎麼能拆毀呢？耶穌難道不知道猶太人跟外邦人之間的嫌隙？怎麼能把石牆拆掉，「使雙方合而為一」？一起敬拜神不會吵架嗎？原來，耶穌不只是拆牆，他還在十字架上「以自己的身體終止了冤仇」。耶穌 消滅冤仇如今，在教會的我們怎麼透過這段經文看差異與衝突呢？耶穌是怎麼樣消滅冤仇的？1. 把我們擺在一起，耶穌負責。 耶穌把處不好的兩群人---猶太人與外邦人放在一起，祂要負責，因為經文說「他是我們的和平」；同樣的，今天我信了耶穌，你也信了耶穌，我們兩個人在同一個教會裡，如果我們處不來怎麼辦呢？先別要急著找對方，要先找耶穌，因為「他是我們的和平」。2. 耶穌基督為「得罪你的人」而死。 以賽亞書說「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(賽53:6b)當耶穌基督釘死在十字架上時，他承擔了我們眾人的罪；當耶穌被審判、鞭打、戲弄時，他的身體代替了我們的刑罰，一鞭一鞭的打在他身上，是我們的罪孽。如果耶穌基督承擔了世人的罪，祂必定也承擔了「得罪你的人」的罪。如果你欠公司錢，公司把債權賣給討債公司，你就不欠原本的公司了，而是欠討債公司錢。同樣的概念，只是耶穌不是討債公司，而是還債公司，對方欠你的，耶穌說我來還，我以我的身體代替他的罪債，你來找我要。可是你會說，「耶穌這麼做又沒有經過我同意！我沒有答應要把這罪債轉嫁在耶穌身上，祂憑什麼要我不去追究欠我的人？」3. 耶穌為我的罪而死 當耶穌受鞭打、被釘死在十字架上時，他除了承擔「得罪你的人」的罪，也承擔我們每一個人的罪。我們憑什麼能把自己的罪交託在神的身上呢？其實我們並沒有神麼可誇的，只憑耶穌基督給我們白白得來的恩典。如果我們能接受主承擔我們的罪，我們怎能不接受主也承擔了我的仇人的罪？如果我們相信主耶穌基督拯救了我們，罪赦免了我們的罪，我們怎能不相信耶穌也承擔「得罪我的人」的罪？他們得赦免也是白白得來的恩典。4. 聖靈會幫助我們我們以禱告來到主面前，為著關係與冤仇禱告，我們以為這是個人對主的禱告，但在以弗所書的告訴我們，「…雙方藉著他，在同一位聖靈裏得以進到父面前。」(弗2:18) 這不至是個人的禱告，在聖靈裏，我們跟眾弟兄姊妹一起來到父面前，這眾弟兄姊妹包括了跟你有嫌隙有冤仇的人。聖靈幫助我們一起來到天父的面前。以前我在大學時比較感性，我的輔導較理性，有時我用感性向他表示一件事情，他會用理性回應我。有一次一位團契的同工得罪了我，我非常受傷，也不知道該怎麼辦？想找輔導協助處理。由於不是團契時間、不會碰面，通過電話後，輔導建議我就寫了一封e-mail告訴他發生了何事。他回信給我，希望我「情緒恢復後，禱告之後，心情平靜的去查證。」我覺得很痛苦，沒有得安慰，不知道怎麼面對傷害我的人，也不知道怎麼回這封信。事情發生後，那位同工也去找了輔導，說他不適任福音隊的服事，要缷任隊長的職務。過了一兩天輔導傳給了我簡訊，說他要缷任隊長的職務，問我「要不要接替他做隊長，當做是原諒他的表現？」接到這訊息時我還是很痛苦，也不知道該怎麼辦？我打電話給爸爸，爸爸知道我的狀況，但並沒有給我意見，我就禁食禱告了一天左右，也沒特別的答案……。基於種種考量我那年接了福音隊隊長。感謝神，在那年在上帝的恩典中，我們順利的出隊也平安回來了，但我對輔導處理這事心中有疙瘩。福音隊結束後，我花了很長的時間療傷，不論是對於傷害我的同工，或者是我輔導處理事情的方式。我痛苦地一次次向神禱告：「主啊！我受苦時你在哪裡？」而主回應了我的禱告，祂說：「我與你同在過去的那個現場，我也在那裏受苦，我能承擔你的傷痛。」主耶穌給我極大的安慰，使我一步一步緩慢的走出來。兩年後的一次在營會中有機會跟輔導聊起這件事，我委婉地說：「那時我受傷去找你，你處理這事我感覺沒被憐憫。」輔導就跟我道歉說下次不會這樣了，缷任同工職位後，不再是輔導與同工的工作關係，關係不受事工影響，當時他也是第一次處理這種傷害。他說希望還能保持聯絡，我淡淡地回應「嗯」，不置可否。雖然關係並沒有恢復到跟以前一樣，但我知道耶穌基督是我們的和睦，我跟我的輔導沒有冤仇。還是可以…耶穌基督拆毀隔斷的牆，滅掉了冤仇，我們還是可以跟對方說「你這樣做是不對的」，只是無論對方願不願意承認，我都能接受，因耶穌基督已把這個冤仇挪去了。兩年後，當我決定跟輔導講過去的事，我並不是以一個興師問罪的態度，我期待某種程度的恢復關係，把當初講不出來的話講出口。但我也接受對方不一定會同意我的看法，因耶穌基督已把這個冤仇挪去了。我們還是可以不信任對方，但要信任主。之後的場合，我就較少分享內心的感受，但是可以閒話家常，關心彼此的近況。你可以不信任對方，但你要相信主耶穌基督能承擔你的痛苦。我們還是可以心痛，但治癒的主權從他人轉移到神身上。雖然耶穌基督挪走了這冤仇，但有時還是會感到心痛，還是可能有許多情緒，我並責備大家有情緒，但我們要把情緒帶到上帝的面前，也只有他真正能承擔我們的所有感受；我們可以把治癒的主權，從得罪你的人身上轉移到神身上。有差異，但沒有敵意，還可以有愛意耶穌基督在十字架上消滅的不是差異，而是冤仇。我們有差異，但沒有敵意，不但沒有敵意，還有一份來自耶穌基督的愛。因耶穌為了我們的罪死在十字架上，他捨己的救恩臨到我們生命中，我們自然而然被祂的愛所抓住，也以這份捨己的愛回應神。後來我的輔導有心臟的問題，要去醫院要做心導管手術，我得知此事也為輔導禱告，希望他平安順利，接下來的服事造就更多大學的基督徒……，在禱告當中，感受到主給我的愛。大家是否願意接受這條由耶穌基督所開的路？或許可能還是想找對方要、找仇人報仇，但我必須說，大部份的時候是要不到的，對方可能認錯，可能理直氣壯，也可能忘記了。或許想走回同溫層的老路，但同溫層裏還有同溫層，我們永遠都需要面對差異這件事。 耶穌基督已經為我們死了，祂已把中間隔斷的牆拆毀了，我們不要再做築牆的工作，別白白的浪費十字架的恩典，使十字架對我們的生命毫無影響。這十字架是大有功效的，如果我們承認耶穌基督是我個人的救主，那耶穌也是必然是我們人際關係的救主。結語過年新氣象，我們在過年時，都會穿新衣，換新的錢發紅包，而聖經說：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」我們的內心是否也被上帝更新呢？新年新氣象讓我們把你內心的冤仇交給上帝，「一切都是出於上帝，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的使命賜給我們。這就是上帝在基督裏，賜人與自己和好，不將他們的過犯歸在他們的身上，並且將這和好的信息託付了我們。」(林後5：17-19)願神祝福我們有得勝的一年！問題討論1. 你是否有「有差異、沒敵意」的經歷？2. 耶穌是如何滅掉冤仇的呢？3. 你是否有「有差異、沒敵意」還能有「愛意」的生命經驗？請分享。
講員：宣怡天弟兄經文：弗2：11-22大家新年快樂！過年，我們通常會想到一些美好的事物，例如家人一起吃團圓飯、一起放鞭炮，還有領紅包。不過每個家庭都有歡樂的一面和難言的一面，或許過去家人之間有些心結，因著過年不得不見面，就會有些尷尬或壓力，大家臉上雖然掛著笑容，但究竟是真笑還是苦笑？也只有自己知道。基督徒除了有地上的家庭之外，還有另一個家，就是教會，我們教會在除夕夜舉辦圍爐，邀請自願參加的人或沒人陪伴過年的獨居者，一起在教會吃飯，所以我們說「在耶穌裏我們是一家人」。然而，教會的家人也跟你我的家一樣，會有不少紛爭，常聽到有人指正某些弟兄姊妹，他會認為「你憑什麼管我？」或是沒理由的就是「討厭某某人」；也有人因為選舉時的立場不同，一直會講「支持xx黨的人腦袋有問題」，也有人在服事過程中被誤會，會覺得「我做了這麼多，怎麼可以誤會我？」我們真的是一家人嗎？外邦人的標籤在這些紛爭當中保羅怎麼說的呢？原來在保羅那時代的教會也有紛爭與隔閡，「所以，你們要記得：從前你們按肉體是外邦人，是『沒受割禮的』；這名字是那些憑人手在肉身上『受割禮的人』所取的。」(弗2:11)過去，除了猶太人以外的人都叫做「外邦人」，也就是沒受割禮的人、遠離神的人、不在神應許之約裡面的人，為什麼會這樣說呢？猶太人覺得自己是神的選民，被神揀選的民族。他們所尊崇的祖先亞伯拉罕與上帝立約，神應許亞伯拉罕的子孫如天上的星、海邊的沙一樣多，他也要使眾人得到祝福。並且神以「割禮」為立約的記號，因此以色列人男孩出生後七天都要割包皮來紀念這個約。他們對自己行割禮以及上帝選民的身份有一份優越感，也不願跟外邦人來往。然而，如今猶太人與外邦人都信了主，他們不得不面對彼此的差異與隔閡。產生嫌隙是因為「不同」誠如猶太人與外邦人的差異，我們每個人在不同的環境下長大，當然會用不同的角度看事情，因這些種種的差異導致彼此間產生嫌隙，例如：做事方法不同→你憑什麼管我？表達方式不同→你講話不好聽、你太黏人，讓人討厭！支持政黨不同→你支持XX黨腦袋有問題！看事情角度不同→我做了這麼多怎麼沒人看見，反而誤會我的動機。沒有差異 就沒有嫌隙？一般人會怎麼做呢？大家都聽過「同溫層」，就找跟你相同的人在一起，這樣衝突就比較小，的確「同溫層」可以彼此保留一些空間和距離，也保持一點情面，在同溫層裏你認同我、我認同你，也就過得比較順利。可是人不可能完全一樣，可能你我支持同一個政黨，但對於黨內的事物也有不同看法，也會內鬥、吵架，我們會發現在同溫層裏還有更小的同溫層，當意見不合時，只好從小圈圈裏再創一個更小的圈圈。在這樣的情況下，真的能解決「差異」嗎？因此保羅並不是從解決差異下手，他要我們轉眼看向耶穌，也就是消滅冤仇的耶穌。不解決「差異」， 解決「冤仇」「因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇。…既在十字架上消滅了冤仇，就藉這十字架使雙方歸為一體，與神和好。…我們雙方藉著他，在同一位聖靈裏得以進到父面前。」(弗2:14,16,18b)「他」是指耶穌基督，「我們」是指猶太人和外邦人。耶穌把猶太人跟外邦人放在一起，成就了和平。他怎麼做成這和平的工作呢？「使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆。」原來過去在聖殿裏，猶太人和外邦人在不同的地方敬拜。聖殿分內院、外院，外邦人在外面敬拜神，只有猶太人可以走進內院敬拜，外邦人和猶太人中間真的有石頭做牆，保羅說耶穌已經把中間隔和的石牆給拆毀了。怎麼能拆毀呢？耶穌難道不知道猶太人跟外邦人之間的嫌隙？怎麼能把石牆拆掉，「使雙方合而為一」？一起敬拜神不會吵架嗎？原來，耶穌不只是拆牆，他還在十字架上「以自己的身體終止了冤仇」。耶穌 消滅冤仇如今，在教會的我們怎麼透過這段經文看差異與衝突呢？耶穌是怎麼樣消滅冤仇的？1. 把我們擺在一起，耶穌負責。 耶穌把處不好的兩群人---猶太人與外邦人放在一起，祂要負責，因為經文說「他是我們的和平」；同樣的，今天我信了耶穌，你也信了耶穌，我們兩個人在同一個教會裡，如果我們處不來怎麼辦呢？先別要急著找對方，要先找耶穌，因為「他是我們的和平」。2. 耶穌基督為「得罪你的人」而死。 以賽亞書說「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(賽53:6b)當耶穌基督釘死在十字架上時，他承擔了我們眾人的罪；當耶穌被審判、鞭打、戲弄時，他的身體代替了我們的刑罰，一鞭一鞭的打在他身上，是我們的罪孽。如果耶穌基督承擔了世人的罪，祂必定也承擔了「得罪你的人」的罪。如果你欠公司錢，公司把債權賣給討債公司，你就不欠原本的公司了，而是欠討債公司錢。同樣的概念，只是耶穌不是討債公司，而是還債公司，對方欠你的，耶穌說我來還，我以我的身體代替他的罪債，你來找我要。可是你會說，「耶穌這麼做又沒有經過我同意！我沒有答應要把這罪債轉嫁在耶穌身上，祂憑什麼要我不去追究欠我的人？」3. 耶穌為我的罪而死 當耶穌受鞭打、被釘死在十字架上時，他除了承擔「得罪你的人」的罪，也承擔我們每一個人的罪。我們憑什麼能把自己的罪交託在神的身上呢？其實我們並沒有神麼可誇的，只憑耶穌基督給我們白白得來的恩典。如果我們能接受主承擔我們的罪，我們怎能不接受主也承擔了我的仇人的罪？如果我們相信主耶穌基督拯救了我們，罪赦免了我們的罪，我們怎能不相信耶穌也承擔「得罪我的人」的罪？他們得赦免也是白白得來的恩典。4. 聖靈會幫助我們我們以禱告來到主面前，為著關係與冤仇禱告，我們以為這是個人對主的禱告，但在以弗所書的告訴我們，「…雙方藉著他，在同一位聖靈裏得以進到父面前。」(弗2:18) 這不至是個人的禱告，在聖靈裏，我們跟眾弟兄姊妹一起來到父面前，這眾弟兄姊妹包括了跟你有嫌隙有冤仇的人。聖靈幫助我們一起來到天父的面前。以前我在大學時比較感性，我的輔導較理性，有時我用感性向他表示一件事情，他會用理性回應我。有一次一位團契的同工得罪了我，我非常受傷，也不知道該怎麼辦？想找輔導協助處理。由於不是團契時間、不會碰面，通過電話後，輔導建議我就寫了一封e-mail告訴他發生了何事。他回信給我，希望我「情緒恢復後，禱告之後，心情平靜的去查證。」我覺得很痛苦，沒有得安慰，不知道怎麼面對傷害我的人，也不知道怎麼回這封信。事情發生後，那位同工也去找了輔導，說他不適任福音隊的服事，要缷任隊長的職務。過了一兩天輔導傳給了我簡訊，說他要缷任隊長的職務，問我「要不要接替他做隊長，當做是原諒他的表現？」接到這訊息時我還是很痛苦，也不知道該怎麼辦？我打電話給爸爸，爸爸知道我的狀況，但並沒有給我意見，我就禁食禱告了一天左右，也沒特別的答案……。基於種種考量我那年接了福音隊隊長。感謝神，在那年在上帝的恩典中，我們順利的出隊也平安回來了，但我對輔導處理這事心中有疙瘩。福音隊結束後，我花了很長的時間療傷，不論是對於傷害我的同工，或者是我輔導處理事情的方式。我痛苦地一次次向神禱告：「主啊！我受苦時你在哪裡？」而主回應了我的禱告，祂說：「我與你同在過去的那個現場，我也在那裏受苦，我能承擔你的傷痛。」主耶穌給我極大的安慰，使我一步一步緩慢的走出來。兩年後的一次在營會中有機會跟輔導聊起這件事，我委婉地說：「那時我受傷去找你，你處理這事我感覺沒被憐憫。」輔導就跟我道歉說下次不會這樣了，缷任同工職位後，不再是輔導與同工的工作關係，關係不受事工影響，當時他也是第一次處理這種傷害。他說希望還能保持聯絡，我淡淡地回應「嗯」，不置可否。雖然關係並沒有恢復到跟以前一樣，但我知道耶穌基督是我們的和睦，我跟我的輔導沒有冤仇。還是可以…耶穌基督拆毀隔斷的牆，滅掉了冤仇，我們還是可以跟對方說「你這樣做是不對的」，只是無論對方願不願意承認，我都能接受，因耶穌基督已把這個冤仇挪去了。兩年後，當我決定跟輔導講過去的事，我並不是以一個興師問罪的態度，我期待某種程度的恢復關係，把當初講不出來的話講出口。但我也接受對方不一定會同意我的看法，因耶穌基督已把這個冤仇挪去了。我們還是可以不信任對方，但要信任主。之後的場合，我就較少分享內心的感受，但是可以閒話家常，關心彼此的近況。你可以不信任對方，但你要相信主耶穌基督能承擔你的痛苦。我們還是可以心痛，但治癒的主權從他人轉移到神身上。雖然耶穌基督挪走了這冤仇，但有時還是會感到心痛，還是可能有許多情緒，我並責備大家有情緒，但我們要把情緒帶到上帝的面前，也只有他真正能承擔我們的所有感受；我們可以把治癒的主權，從得罪你的人身上轉移到神身上。有差異，但沒有敵意，還可以有愛意耶穌基督在十字架上消滅的不是差異，而是冤仇。我們有差異，但沒有敵意，不但沒有敵意，還有一份來自耶穌基督的愛。因耶穌為了我們的罪死在十字架上，他捨己的救恩臨到我們生命中，我們自然而然被祂的愛所抓住，也以這份捨己的愛回應神。後來我的輔導有心臟的問題，要去醫院要做心導管手術，我得知此事也為輔導禱告，希望他平安順利，接下來的服事造就更多大學的基督徒……，在禱告當中，感受到主給我的愛。大家是否願意接受這條由耶穌基督所開的路？或許可能還是想找對方要、找仇人報仇，但我必須說，大部份的時候是要不到的，對方可能認錯，可能理直氣壯，也可能忘記了。或許想走回同溫層的老路，但同溫層裏還有同溫層，我們永遠都需要面對差異這件事。 耶穌基督已經為我們死了，祂已把中間隔斷的牆拆毀了，我們不要再做築牆的工作，別白白的浪費十字架的恩典，使十字架對我們的生命毫無影響。這十字架是大有功效的，如果我們承認耶穌基督是我個人的救主，那耶穌也是必然是我們人際關係的救主。結語過年新氣象，我們在過年時，都會穿新衣，換新的錢發紅包，而聖經說：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」我們的內心是否也被上帝更新呢？新年新氣象讓我們把你內心的冤仇交給上帝，「一切都是出於上帝，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的使命賜給我們。這就是上帝在基督裏，賜人與自己和好，不將他們的過犯歸在他們的身上，並且將這和好的信息託付了我們。」(林後5：17-19)願神祝福我們有得勝的一年！問題討論1. 你是否有「有差異、沒敵意」的經歷？2. 耶穌是如何滅掉冤仇的呢？3. 你是否有「有差異、沒敵意」還能有「愛意」的生命經驗？請分享。
