各位弟兄姊妹平安，我是怡天執事，你盼望耶穌再來嗎？你知道耶穌再來的時候會發生什麼事嗎？今天我們要來看《撒迦利亞書》第14章——這一章是整本書的「大結局」，講到「耶和華的日子」來臨，神親自介入世界，審判列國、拯救耶路撒冷，並建立祂永恆國度的那一天。聽起來很壯烈吧？那我們先稍微複習一下前兩天的經文內容，然後進入今天的主題經文。
撒迦利亞書14:1說：「 耶和華的日子」臨到了——也就是上帝親自介入歷史的時刻。那時候，耶路撒冷會先遭受列國圍攻，城市陷落、百姓被擄，整個局面看起來一片絕望。忽然間，上帝親自出手。祂的腳踏在橄欖山上，山裂成兩半，讓人得以逃命；祂為祂的百姓爭戰，最終戰勝那些列國。
那個時候，不再有日夜的分別，就算是晚上也沒有黑暗；從耶路撒冷會有活水湧出，耶和華要作全地的王。然而，那些攻擊耶路撒冷的國家會遭遇嚴厲的審判——他們的肉體要潰爛、毀壞，並且要自相殘殺。接著就來到今天的讀經進度：撒迦利亞書14:16-19
畫面一轉，我們看到另一群人——他們也來自列國，但他們選擇了不一樣的道路。他們不再與耶路撒冷為敵，而是願意敬拜耶和華，年年上來敬拜大君王，守住棚節。
那麼，「住棚節」是什麼呢？這是以色列人一年中最歡樂的節期之一，紀念他們在曠野漂流的日子——那時，他們住在帳棚裡，沒有固定的家，卻天天經歷神的保護與同在。
在這個節期，人們會搭起棚子，宣讀神的話、敬拜、感恩，慶祝神過去的信實，也盼望祂繼續與他們同行。
而當撒迦利亞說萬國都要來守住棚節，這不只是說大家來參加一個節日活動，而是象徵著回轉向神，重新與神建立關係，敬拜祂，不再與祂為敵，而神也願意住在他們當中。就像啟示錄所說的：「看哪，神的帳幕在人間，祂要與人同住。」
想像那個場景：不同民族、不同語言的人都聚集在耶路撒冷，在神的光中一同敬拜。不再有爭戰，不再有隔閡，在祂的同在裡享受真正的喜樂與安息。那是何等美麗、壯闊的畫面！
第17到19節說，如果有國家不上耶路撒冷敬拜，上帝就不降雨。這並不是小氣的懲罰，而是提醒人——真正的祝福，來自與神的連結。遠離祂，就如同土地乾旱，生命失去滋潤。
當我們看到末後的敬拜，現在的我們該如何回應？我們可以從現在就敬拜神，願意時常在神面前傾心吐意，時常看重神的國大於自己的慾望。同時，我們也試著傳福音，讓更多的人加入這個敬拜的行列，使別人知道敬拜神是何等的美好，有些人雖然會攻擊教會，不敬拜神，然而，在末後的日子，神仍給這群人有機會悔改，這真是神所賜美好的恩典。
接著撒迦利亞書14:20-21繼續說：
最後的結尾非常美：「馬的鈴鐺上刻著『歸耶和華為聖』。」「歸耶和華為聖」原本只能刻在大祭司的冠冕上，如今廣泛的刻在馬匹的鈴鐺上。原本是用於戰爭的馬，如今被分別為聖，成為載運列邦朝見神的交通工具，平日家中烹煮食物的鍋，也分別為聖，如同聖殿的器皿。在耶和華的日子，連最普通、最日常的東西都被分別為聖。再也沒有「聖」與「俗」的分界，因為整個世界都屬於神。
神殿不再有迦南人，在合和本修訂版翻成「做買賣的人」，也就是聖殿也分別為聖，其中不再參雜著買賣交易，象徵不再有貪婪或不敬，敬拜變得純淨、真實。
撒迦利亞書14章的最後一幕，就像是一個預告：當上帝完全掌權的那一天，萬國都要敬拜祂，世界不再被詛咒，而是被更新成一個「完全屬於神」的世界。這提醒我們，真正的信仰不只是逃避審判，而是活在神的同在中，讓我們的生活、 工作、信仰、甚至日常的小事，都「歸耶和華為聖」，以此敬拜神。
讓我們一起禱告：
親愛的主，謝謝你把末世的畫面放在我們的心中，使我們明白祢的心意，即便世界有許多的紛爭，祢仍邀請祢的百姓與列國列邦一起過住棚節，一起享受在祢的同在中，一同敬拜祢。主耶穌，雖然你還沒有第二次再來，但我渴望預嘗未來一起守住棚節的喜樂，我渴望更多的住在祢的裡面，我渴望我的生活更多的分別為聖。主，我把我的渴望放在祢的手中，因為這個渴望並不能靠著我的意志達成，乃是時時意識到，自己好像在橄欖山谷逃脫的民，是被祢救贖的，主，祢盼望萬國萬民都來敬拜祢，也願我能成為祢福音的出口，在我的生活中為祢做見證。小孩禱告，是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。