你好，我是曹延平弟兄；今天我們讀的QT 是以西結書22章 1到16節，這段經文是神藉著先知的口審問耶路撒冷城的罪惡，神必要懲罰祂的百姓，要讓以色列百姓知道:「我就是耶和華」。我們來讀經文:
舊約的先知從摩西到施洗約翰，橫跨約一千五百年，他們都是神所揀選，負責傳講神的信息。他們必須明確宣告，這些信息來自耶和華，神祂自己。《出埃及記》34:6–7說：「耶和華有憐憫有恩典，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪。」
耶和華是怎樣的神呢？第一，祂是慈愛、滿有恩典的神，赦免罪孽與過犯；第二，祂是絕對公義的神，萬不以有罪的為無罪。
這兩者——恩典與公義——有矛盾嗎？有牴觸嗎？完全沒有。神的公義使祂必定審判罪惡；神的恩典則為罪人預備了赦罪之路。
以色列人成為神的選民，肩負著為耶和華作見證的使命。當他們犯罪得罪神的時候，神就差派先知警告他們，並施以嚴厲的懲罰；然而，神也吩咐先知傳講平安與安慰的信息，宣告祂要為百姓開一條出路，並應許末後必要復興以色列國。
以西結正是這樣一位蒙神呼召的先知，整卷以西結書中宣講神的信息，有七十多處就以「你們就知道我是耶和華」作為結尾。「耶和華」是神的專 用名字，希伯來原文意思是「我是自有永有的」。以色列人出於對神名字的敬畏，在誦讀聖經時，凡遇到「耶和華」都讀作「我的主」。
當主耶穌從死裡復活後首次向門徒顯現，多馬並不在場，他對耶穌的復活存著懷疑，他說除非我親眼看見，親手觸摸，否則我絕不相信。後來耶穌再次顯現，對多馬說:「伸過你的指頭來，摸我的手！伸出你的手來，探入我的肋旁！」多馬說：「我的主！我的神！」多馬說：「我的主」，就是他承認這位從死裡復活的耶穌就是耶和華，那位獨一的真神。
回到以西結書，這裡神藉先知的口審問耶路撒冷城的罪惡，他們所犯的罪就是違背神的十條戒命。他們流人血、做偶像、輕慢父母、干犯安息日、行淫亂、欺壓鄰舍、忘記神的戒命。神要怎麼做? 神要懲罰他們，要把他們分散到列國中，受列國的欺侮。第15節說，我也必從你中間除掉你的污穢。結果是甚麼? 16節說: 你就知道我是耶和華。
以西結的時代距離 今天有兩千六百年，古老的信息歷久而彌新，正是振聾發聵對今天教會的呼喊。耶穌是「我的主」，全世界都要知道「祂就是耶和華」。
我們低頭禱告；
親愛的主耶穌，耶路撒冷城因違背遠離祢的誡命與律法而遭受審判，但祢不離不棄的差遣先知給他們救恩的信息。求主幫助我，常以祢的話語為生命的靈糧，日日思想，銘記在心，並且甘心樂意地遵行。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。