弟兄姊妹，大家平安。我是阿桂傳道。你是否曾經有過這樣的經驗：明明知道神愛你，但心裡卻總是被罪疚感纏著？或許是過去做錯的事、說錯的話，或是你努力想改卻又跌倒的軟弱。每次想親近神，就有個聲音在心裡說：「你不配，你這樣的人，神不會再用你了。」這種內在的聲音，就是控告者的聲音。他可能不是在你耳邊大吼，而是在你心裡輕輕地說，但那聲音足以讓你遠離神、失去喜樂、懷疑自己的價值。今天，我們要透過《撒迦利亞書》第三章，看見神為祂的百姓預備的出路，如何脫離控告、恢復尊榮，重新站立在神面前。讓我們一起恭讀神的話
當撒迦利亞看見一個異象：他看見了一個強烈的對比的畫面。約書亞是當時以色列的大祭司，是代表百姓來到神面前的人。但當他站在神的面前時，撒但也同時站在他旁邊，在控告他。這提醒我們：即使是敬虔的人、服事神的人，也可能在屬靈上被控告。撒但的名字本身就有「控告者」的意思。他不斷地抓住人的過錯，試圖讓人覺得「你不配被愛、不配被赦免、不配再站起來」。
二、神親自為你辯護（3:2）
但故事並沒有停在控告裡！第二節說：「耶和華向撒但說：撒但哪，耶和華責備你！」請注意，是耶和華親自開口。祂沒有讓約書亞為自己辯護，也沒有叫他解釋、懺悔、道歉。神自己出聲說：「我責備你！」為什麼？因為祂知道，人的辯解不過是軟弱，
真正能使控告無效的，是神的恩典與權柄。神接著說：「這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」意思是說，約書亞本來該被燒盡，但神親自把他救了出來。也就是說，他的存在本身就是恩典的見證！親愛的弟兄姊妹，你是否被控告過？神今天也要對你說：「你是我救出來的柴，我親手把你從火裡拉出來，誰還能定你的罪呢？」
第三節說：「約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。」這污穢的衣服象徵人的罪與羞愧。他是大祭司，卻一身污穢，照理說，他根本不配站在神面前。但神沒有拒絕他。
第四節，神說：「你們要脫去他污穢的衣服。」然後又說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」這裡的主動者是誰？是上帝。不是約書亞自己換衣服，而是上帝親自吩咐天使脫去污穢、換上新衣。這就是恩典的真相。我們的潔淨，不是靠努力，而是靠神親自動工。有時候我們想：「我要先變好，才能服事神。」但神說：「讓我先愛你、先洗淨你、先恢復你。」只有經歷被赦免的人，才能真正明白什麼是恩典。
第五節的冠冕代表榮耀與身份的恢復。上帝不只赦免你的罪，神還要重新尊榮你，使你重新站起來，成為祂的僕人。神不只除去罪，也給出新的方向。祂對約書亞說：「你若遵行我的道、謹守我的命令，你就可以管理我的家。」（v.7）意思是，恩典不是放縱，而是重新開始的能力。神要約書亞繼續服事，繼續在祂的同在中行走。
8-9節提到耶穌基督，才是那位真正潔淨我們、除去罪孽的救主。因此，控告在祂的寶血面前毫無力量。
最後我們一起來禱告
父啊，感謝祢在我們被控告時，仍為我們說話。祢沒有定我們的罪，反而除去污穢，給我們新衣與新生命。感謝你讓我能在祢的恩典中，服事你。奉主耶穌的名禱告，阿們。