大家平安，我是阿桂傳道。我們一起恭讀神的話。
你是否曾經在一段關係中，感覺到對方正在一點一滴地遠離你？起初只是語氣冷淡、眼神閃躲，最後甚至不再說話、不再出現。那不是一夜之間的斷絕，而是一種漸漸的離開。
以西結先知在異象中，看見了更令人痛心的離開。耶和華的榮耀從聖殿中逐步後退、最終離去。 神原本親自居住在聖所中，與祂的百姓同在，如今卻要轉身離開，因為百姓心中早已離祂而去。這段經文不是單單講一個歷史事件，更是一面鏡子：當神的同在不再，我們是否能夠察覺？今天的我們，是否仍舊以為只要有宗教儀式、有建築、有活動，就代表神的榮耀與我們同在？
這一刻，我們需要再次來到神面前，求祂讓我們明白：神的榮耀離開，不是祂的冷酷，而是我們的剛硬。以西結描述了四個輪子和基路伯，這象徵神的同在與行動。神的榮耀不只是靜止的光輝，而是有行動力、有方向的神聖實體。這些輪子與基路伯彼此連動，顯示出神掌權、運行在祂的百姓中。在聖所中，真正使它成為聖的是神的同在。若失去祂的榮耀，聖殿也不過是一個空殼。今天我們的教會、我們的生命，若缺少了神榮耀的同在，就失去了真正的根基與力量。
從以西結書第8章開始，我們看見神的榮耀漸漸移動。祂不是一夕之間離開，而是一步步地後退，從至聖所到門檻、到東門。這反映出神不願輕易丟棄祂的百姓，但因他們的悖逆與污穢，祂不得不撤回祂的同在。這也提醒我們，靈命的敗壞常不是突如其來，而是漸進的；神的提醒、管 教與憂傷，也是一再地給我們機會悔改。我們是否聽見祂的聲音？是否察覺到祂的同在正逐漸遠離？
以西結再次強調這些基路伯是他在迦巴魯河邊所見的，這代表神從未改變。改變的，是人對祂的回應。百姓選擇敬拜偶像、在聖殿中行可憎之事，以為有了形式就能蒙神悅納。今天我們的信仰是否也陷入例行公事裡？我們是否只看重宗教活動的表面，卻
忽略了神是否真正住在我們中間？神的榮耀不會與污穢共處，不論聖殿多麼輝煌，若其中沒有敬畏與順服的心，祂仍會選擇離開。
禱告
天父，求祢的榮耀同在不要離開我們。求祢光照我們內心中一切不討祢喜悅的事情，幫助我們重新尊祢為聖，讓祢的榮耀再次充滿我們的生命與我們的教會。奉主耶穌的名禱告，阿們。