各位弟兄姊妹們早安，我是陳佳恩姊妹。
今天我們要來認識我們的神是一位忌邪的神。
讓我們一起來讀今天的經文。
耶和華透過先知以西結對以色列百姓說話，這一章分為三個段落。第一段神對大山、小岡、水溝、山谷發預言，宣告審判，因為以色列人在這些地方築邱壇，獻祭給偶像，所以神說這些偶像的祭壇、日像必然荒廢，以色列人的骸骨要拋散在邱壇周圍，顯出這些偶像並不能拯救自己，也不能拯救百姓。第二段中，神顯明祂對以色列人的愛，並不因為他們作惡離棄神減少，在審判的日子，神仍存留餘民分散在列國中。神要這些餘剩的百姓在所擄到的列國中紀念祂，要紀念之所以國破家亡是因為百姓離棄神，轉身事奉偶像，遠離神，要紀念這災禍的發生正是百姓自食其果。第三段耶和華針對以色列百姓發出審判的宣告，預言百姓要遭遇刀劍、飢荒、瘟疫，且被殺的人要倒在從前他們獻祭給偶像的邱壇四圍。最後，第14節總結這一章，神說祂要伸手攻擊以色列民，使屬以色列的地都荒涼，他們就知道祂是耶和華。
在這一章裡，神描述了以色列人的罪行，就是遠離神，事奉偶像；神也宣告了審判，就是偶像的像要倒塌、邱壇要荒廢、大多數的百姓死在刀劍、飢荒、瘟疫之下，少部分的百姓被擄到外邦。神這麼做不是只是要展現祂的憤怒和忌邪的心，在每一段的最後，神都說：他們就知道我是耶和華，神這麼做是要彰顯祂自己，祂要 百姓認識祂，祂存留餘民，要他們紀念神的審判，是呼籲他們離棄偶像，重新回到神面前。
一個會打小孩的父母是好父母還是壞父母呢？我想，不能單用「打小孩」來評斷父母是好還是不好。當孩子還小，認知能力還不成熟，不太能講道理的時候，他做了錯事，父母要如何讓他知道自己的錯誤呢？有時候，「打小孩」是為了讓他知道有些行為是錯誤的。例如，小孩對於插座的洞很好奇，想要拿東西戳戳看，屢勸不聽，總是在危險邊緣試探，父母為了保護孩子不要被電到，寧願自己訂規矩說如果再接觸插座就要打手心。這種情境下，「打小孩」是為了保護他不要受更嚴重的傷害，就是電擊。等孩子再更長大，認知發展更成熟，就可以跟他說明電擊的危險，以及如何做可能會受電擊，那時候就不需要訂打手心的規矩了。神透過先知宣告審判，呼籲百姓不要拜偶像，要轉向神，不是為了要降災禍，而是要百姓悔改認識神。雖然神透過降災禍的方式來警告百姓，但是降災禍不是最終目的，最終目的是要百姓悔改。就像剛剛的例子，父母不是想要打孩子的手心，而是想要孩子遠離危險，只是透過打手心的方式達到這個目的。
在這一章裡我們看到悔改和認 識神是密不可分的。神透過先知宣告審判，目的是要人悔改，而神的說法是「就知道我是耶和華」。神透過宣告審判，向以色列人揭露祂自己：祂是一位忌邪的神。悔改的本質是轉向神，我們在認識神的過程中悔改，也在悔改的過程中更認識神。悔改不是要我們成為一個更好的人，因為所謂更好是我們個人的標準，悔改是要我們認識神的標準，也不只是認識神的標準，也認識神的愛，悔改是讓我們成為一個更像耶穌的人。
以賽亞書第六章記載神向以賽亞顯現，以賽亞書6:5-7：那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王——萬軍之耶和華。」有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」以賽亞因著神向他顯現，對神有新的認識，意識到自己是嘴唇不潔的，因著他的悔改，神就潔淨他，使他罪得赦免。之後神又繼續和以賽亞對話，從後面的對話中，以賽亞又更認識神。
有一個基督徒朋友跟我說，他常常會禱告神對他說話，告訴他該怎麼選擇，有一天他讀到以西結書第一章，他看見神對以西結說話，是如此榮耀與威嚴，不禁反省自己在禱告神對他說話時，有預備心面對如此榮耀與威嚴的神嗎？還是只是習慣性的禱告詞呢？透過聖經，這位朋友更認識神，並且因著認識神而悔改。
親愛的弟兄姊妹，當神向我們揭露祂自己時，我們有願意接收近而對祂有新的認識嗎？當我們更認識神，我們有願意為自己的罪行悔改嗎？願神憐憫我們，當我們回轉的時候，就收回祂的憤怒，不將災禍降與我們了。
讓我們一起來禱告：
親愛的主耶穌，求祢向我彰顯祢自己，使我因著更認識祢而看見自己得罪祢的地方，求祢赦免我的罪，禱告是奉耶穌的名，阿們。
願大家有個美好的週末！