各位弟兄姊妹平安，我是黃毓翔傳道。近年來，台灣社會愈加傾向「多元主義」和「物質主義」。多元主義認為任何人的言論和立場都應被尊重。基本上這是值得嘉許的！但是否每件事都可多元發展？我們可能聽過「道德是相對的」、「非二元性別」、「宗教都是殊途同歸」。這對宣揚絕對真理的教會是很大的挑戰和引誘。物質主義認為物質和財富是幸福的關鍵。這兩者確實是生活所需，但富豪的私生活是否如外表光鮮亮麗？多元和物質主義對基督徒產生很大的壓力和誘惑，我們當如何面對呢？耶穌在離世前已告訴門徒，他們必須面對社 會的壓力和迫害，但耶穌不會讓門徒獨自面對！我們一起來讀今天的經文
第十三至十六章的主題是「耶穌的臨別叮嚀」。當時耶穌知道走十架苦路的時候到了，於是就在逾越節的晚宴上談論許多議題，幫助門徒預備好面對祂的離世，重要內容包含彼此服事、彼此相愛、賜下聖靈、人神關係、迫害臨近。在今天的經文中，耶穌提到門徒必然遭遇迫害，但聖靈會幫助他們。耶穌提到門徒會被趕出會堂，甚至被殺害。自從聖殿被巴比倫毀滅後，猶太人就在各地設立會堂，作為敬拜和學習律法的場所。雖然在耶穌的時代，聖殿已重建，但會堂仍然存在。可見猶太人十分重視會堂，它不只是敬拜的場所，更有團結民族的功能。若有人被趕出會堂，代表他會被猶太社會排擠，這是很嚴重的懲罰。
耶穌升天後，猶太人繼續迫害基督徒，司提反成為第一位殉道者，羅馬帝國也因基督徒拒絕崇拜皇帝，開始鎮壓教會，直到主後313年，君士坦丁大帝頒布「米蘭敕令」，基督教才有合法地位。初代教會的門徒為了跟隨耶穌，不但會被同胞排擠，也有喪命的危機。教會實在是建立在殉道者的血上！如今世界各地仍有冒死跟隨耶穌的門徒。台灣雖是宗教自由的國家，但世俗價值觀如同洪流般衝擊著基督徒！面對多元主義和物質主義的誘惑，基督徒是否有能力堅持？感謝主！神絕不會讓祂 的兒女獨自面對挑戰。耶穌升天後，門徒就得獨自面對迫害，難道只能自生自滅嗎？耶穌接著提到聖靈的賜下與任務。他說：我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈…我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」（約14:16-18）又說：現今我往差我來的父那裡去…我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。」（約16:5-7）
原來耶穌升天後，聖靈就會接續耶穌的陪伴和工作，門徒不會獨自面對迫害。經文更提到聖靈的陪伴就是耶穌的陪伴，因為聖靈就是耶穌的靈。聖靈被稱為「保惠師」，意即慰助者；祂也被稱為「真理的聖靈」，祂跟耶穌一樣要引導我們明白一切真理。耶穌會以聖靈的形式永遠陪伴門徒。耶穌在先前的談話中已提過聖靈的任務，現在則進一步補充：聖靈會使人知罪、告知未來的事、榮耀耶穌。只有聖靈能使人察覺自己得罪神，需要耶穌的救贖。因此得救完全是聖靈的工作，人沒有功勞。聖靈在哪些方面使人察覺自己得罪神呢？在三方面：罪、義、審判。在罪方面，聖靈使人看見自己的驕傲和悖逆，不肯接受耶穌的救贖。
耶穌的復活證明了祂的生活全完討天父喜悅，耶穌親自展示了何為真正的義人。聖
靈使人看見自以為義，卻不效法真正的義人─耶穌。在審判方面，世界的王─撒但被稱為謊言之父，牠的目標是讓人離棄神，神已宣告牠的結局。聖靈使人看見自己追隨撒但的墮落文化。總之，聖靈陪伴初代教會面對迫害，使他們被安慰、得幫助、在真理中成長。同樣地，聖靈也會陪伴我們面對世俗價值觀的衝擊。在多元主義的潮流下，福音是否被悄悄地除去認罪的要素，以免被譏為武斷？愛情是否被悄悄地模糊性別的界限，以免被譏為歧視？得救是否被悄悄地改寫唯一的出路，以免被譏為狹隘？在物質主義的潮流下，平安喜樂是否已淪為宗教術語，實則認定財富才是幸福之道？基督徒該如何應對潮流衝擊呢？首先要持守教會生活。孤身容易被潮流擊潰，以致隨波逐流。教會的團契幫助我們聚焦於神，彼此扶持，在愛中成長；其次要尋求神的智慧。回應時代議題需要謹慎，否則容易留下話柄，教會反遭輿論攻擊。我們需要以禱告尋求聖靈的智慧。你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說什麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。」（太10:19-20）
我們一起禱告
親愛的天父，祢所賜下最好的禮物就是聖靈！無論我們在何處，聖靈永遠不離開我，聖靈永遠用笑臉幫助我。世俗價值觀總是帶來強大的壓力和引誘，試圖要我們相信祢不是唯一的滿足與平安。請幫助我們凡事尋求祢的聖靈，靠 祢得滿足，因為祢所賜的福使我富足，並不加上憂慮。也請聖靈賜我愛與智慧，使我能溫柔地回應世人對祢的質疑。謝謝主，奉耶穌的名禱告，阿們！