各位弟兄姊妹平安！我是黃毓翔傳道。約翰福音第六章只有一個主題，即耶穌是生命的糧。耶穌提到信靠他的人能得到真正的滿足，就是享有永生和復活。今天我們要結束這個主題，一起來讀經文
從第六章可知，耶穌行「五餅二魚」神蹟的目的是為了讓群眾知道「他是生命的糧」。但有些人難以接受，甚至許多門徒也離開他。耶穌沒有因此修正自己的言論，也沒有積 極挽回流失的門徒，反而道出信靠的關鍵：天父的恩典
一、 神蹟的目的與詮釋
「五餅二魚」神蹟有許多詮釋的角度，但最重要的仍是主的詮釋。當耶穌藉由一位小朋友的餐盒─五餅二魚，餵飽五千人時，群眾立即想起摩西在曠野所行的「天降嗎哪」神蹟，更想起他的預言。神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽他。（申18:15）「五餅二魚」的神蹟規模足以匹敵「天降嗎哪」，群眾就認定耶穌是那位先知，像摩西一樣偉大！既然摩西能行天天降下嗎哪的神蹟，群眾自然也對耶穌如此期待。他們說：「主啊，常將這糧賜給我們！」 這樣就不必為餬口勞碌了！但這不是耶穌的目的。
耶穌提到嗎哪雖然是從天而來的糧食，但只能滿足一時的需要，吃的人最終還是死了。耶穌推薦另一種糧食，也是從天而來，但不同的是，他能帶來完全的滿足，更能帶來永生。耶穌說我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴…我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行…我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。（約6:35-40）吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。」約6:54。原來耶穌的目的是要群眾追求「生命的糧食」，即吃喝耶穌的血肉，意思就是信靠他。相信他不只是摩西預言的先知，更是神的兒子、舊約所預言的彌賽亞。此時耶穌並未清楚說明要以何種方式帶來永生，但從經文中的「吃我肉、喝我血」已暗示他將以十字架帶來救恩。
二、門徒的反應與決定
群眾能接受耶穌是摩西所預言的先知，但聽到耶穌自稱「從天上降下來」，有些人就開始懷疑了。大家都認識耶穌的父母，他怎能是神的兒子？再聽到耶穌說「吃我肉、喝我血」後，更覺得他的胡言亂語已冒犯神，因為舊約明確禁止吃血。這些人的懷疑開始在群眾中擴散，耶穌的門徒也受到影響。這些動搖的門徒委婉地說，這話甚難，誰能聽呢？實際上是不能接受耶穌是神的兒子、是舊約預言的彌賽亞。耶穌如何面對門徒的流失？令人驚訝的是，他不打算修正自己的言論，也沒有積極地挽留門徒。他甚至對最核心的十二門徒說：「你們也要去嗎？」難道耶穌不愛門徒嗎？絕對不是！祂的平靜來自於對天父的倚靠。耶穌的服事原則始終是遵行差我來者的旨意，做成他的工。約4:34他總是說天父要他說的，做天父要他做的，天父就為耶穌的言行負責；難道耶穌不渴望靈魂得救嗎？絕對不是！他知道得救的關鍵不在於人的努力，而是天父是否做工若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。（約6:65）
因此耶穌雖盡力傳福音帶門徒，卻不會對人數患得患失。耶穌倚靠天父的恩典服事，也明白得救全是天父的恩典。耶穌的救贖是恩典，凡接受的人就有永生。永生不只是死後上天堂，更是指經歷與神的親密相處。當我們追求與神親密，全心倚靠祂時，祂就為我們負責。正如箴言所說：你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。」（箴16:3）靠恩典得救，靠恩典生活，倚靠父神實在是最輕鬆的生活方式
禱告
親愛的天父，若不是祢的幫助，我們就無法接受耶穌的救贖，只能絕望地死在罪的摧殘中。若沒有祢賜下的永生，我們就無法與祢建立愛的關係，全然倚靠祢的智慧與權能，只能在擔憂與貧乏中掙扎。祢的獨生子所帶來的救恩，使我們得到真正的滿足和生命！求祢幫助我們，不再自以為聰明，乃是百分之百地倚靠祢！凡事禱告，凡事順服！謝謝祢，奉耶穌的名禱告，阿們！