耶穌說我們要累積財寶在天上，怎麼累積？其實，就是透過不斷的「給」，當我們在地上為神的國度奉獻時，看起來像是減法，但其實是加法，因我們在地上給出去的，神就會加在我們天上的銀行。
我們都期待新的一年，都可以平安無事，但今年事與願違，對很多人說這個新年就是充滿痛苦跟淚水的一年，濟州空難有179人罹難，一月初的加州大火，多達一萬多棟的建築物被燒毀，當時燒掉的面積有半個台北市這麼大，很多經歷這場火災的人說，他們好像是看到世界末日，很多人失去了他們一生打造的家，一夕之間就化為無有，他們過去所擁有的這些美好回憶也都消失了，甚至有幾十個人在這火災中失去生命！
每一次的天災人禍都讓人開始思考人生的意義到底是什麼？我們一生追求的就是有房有車，但我們所追求的一切卻可能因一次的天災就歸於無有。如果我們回顧這一生會下出什麼結論呢？詩人說我們一生的年日是70歲，如果強壯可到80歲，但其中所誇耀的不過是「勞苦愁煩」，何等無奈！我們都期待，無災無病的走完這一生，但耶穌已經告訴我們，在世上你們有苦難，既然不能避免，那我們就要預備自己如何面對。
一、神的永恆
「主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。」神是創造天地的主宰，也就是掌管一切的主，神是我們的「居所」也就是我們的避難所，當我們發生什麼樣的困難問題，我們就要回到神那裏，這裏也說明了神是我們的保護者，而神的保護是永永遠遠的，因神在創造世界之前就已經存在，從永遠到永遠，這就是詩人對神所發出的讚歎。
跟神的永恆相對的，就是人生命的短暫，人在本質上跟神不一樣，人不過是塵土，最終也要歸回塵土。人的生命短暫可以用神跟人的時間概念不同來表達，「一千年」對我們來說是一個無法到達的境界，是一個很長的概念，但對神來說，只不過是像過了一天，甚至就好像是夜裏的一更，兩個小時而已。接下來詩人再次用大自然的類比來強調人的生命消失之快速。
二、人的短暫
「你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨 發芽生長，晚上割下枯乾。」人的生命在瞬間就會消失了。環球新譯本的翻譯很能夠表達出原文的意思，人在睡夢中洪水一來就把人沖走，人的生命就消失了。接下來詩人提到在乾燥地區的草，只能在早上還有露水的時候生長，因當太陽出來時就會慢慢的枯萎而死，它們生長的時間就是短短的一天而已。
上帝創造我們難道不知我們的生命短暫嗎？為什麼詩人要在這裏不斷的告訴上帝，人的生命是很短暫的，其實是跟下一個段落有關，詩人想求上帝不要繼續生氣，不要因為人的罪惡發怒，因為人的生命是如此短暫。人生命的消逝又是跟神的怒氣有關，神的怒氣又是跟人的罪惡有關。
三、人的罪導致神的怒氣
「我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們一生的日子都在你的震怒中消逝。」在神的怒氣之間就是我們的罪孽，我們的隱惡。什麼導致神發怒呢？就是我們的罪。「一生的日子」就暗示我們，這一群人，他們得罪神很長一段時間了，這也是他們面臨苦難甚至死亡的原因。
神怒氣的可怕是沒有人知道的，因為神並沒有把所有的怒氣傾倒在人身上，因為沒人可以承受得住。在這曠野的這些以色列人他們曾經經歷過神的怒氣，當他們抱怨沒有肉吃，神用瘟疫擊殺他們，但他們也沒有因此停止犯罪。詩78：31-33「神的怒氣就向他們發作，殺了他們他們中間最肥壯的人，打倒以色列的少年人。」雖然經歷這一切，他們仍然犯罪，儘管看見這些奇事，他們仍不相信。所以，神使他們的日子在虛空中消逝，使他們的歲月在驚恐中完結。
不僅當時的以色列人有這個問題，現在很多基督徒也是如此，他們輕忽神、怠慢神，不斷的犯罪激怒神，因為他們不知道神的怒氣有多麼可怕，因此也沒有給神當得的敬畏。人在神的面前不斷的犯罪，累積神的怒氣，這也可能是人會落入苦難的原因。我們可能已是信主多年的基督徒了，我們要思考一下，我們現在的生活方式是如何呢？我們現在是不是過著合神心意的生活？詩篇中的這些以色列人在神面前不斷犯罪累積神的怒氣，他們不懂得敬畏神，以致於他們陷在困境中。
四、在苦難中要數算日子
詩人對苦難的困境提出了一個解決的辦法，那就是「求你教導我們怎樣數算自己的日子，好使我們得著智慧的心」，解決的辦法就是數算自己的日子。數算自己的日子是什麼意思呢？很多人會覺得就是數算我們這一生已經度過的年日，但這樣的解釋跟上下文並沒有太大的關係，要注意「神的怒氣」跟「數算日子」是緊密關連的。
什麼時候人會數算自己的日子呢？當兵的時候、疫情隔離時，是不是也是每天在算還剩幾天就可以出關可以出門了。大家會在很開心的時候數算日子嗎？不會，放假的日子過的特別快還來及算，假期就結束了。所以通常人什麼時候開始數算日子呢？當你不想要停留在現在這個情況，你想要逃離現有的情況，你就開始數算日子，隨著日子一天一天過去，你離開現有情況的希望就越來越大。詩人求神教導我們怎麼數算自己的日子，這指的就是面對神的怒氣和審判的日子。
我們如果是這一群以色列人，面對上帝在對我們生氣，如果上帝發怒的時間沒有止盡，那該有多麼可怕，但是如果神的怒氣跟審判是有時間性的，那以色列百姓就會藉著數算日子知道神的審判快結束了，這對他們來說是何等大的盼望。在以色列人數算自己還剩下多少日子可以脫離神的怒氣時，也要反省為什麼他們會落到這樣子的地步，為什麼他們會惹動神這麼大的怒氣，所以他們會看到自己的罪，會意識到自己不夠敬畏神，透過數算自己的日子所帶來的自我反省，他們才能夠得著智慧的心。
1.在算日子時 / 要敬畏神
「敬畏神就是智慧的開端。」這裏的智慧指的不是人的聰明領悟力，而是對神的敬畏，遠離惡事。只有當人有這樣的覺醒時我們才有辦法再次回到神的面前，呼求神回心轉意。或許我們現在也應該要來思考一下，我們現在的景況是神所喜悅的嗎？我們生活方式，我們的一言一行會不會惹神發怒呢？詩人說沒有人知道神的怒氣有多可怕，因為神收住了他的怒氣。如果我們真的敬畏神，我們真的知道神的怒氣有多可怕，我們就不會任意妄為，我們是一位怎樣的基督徒，除了神之外只有我自己知道，如果我們現在做些犯罪得罪神的事，做了一些是會引起神憤怒的事，我們就要停止不繼續這樣做，我們要誠實的面對自己所犯的罪，因為我們的罪孽跟隱藏的惡都擺在神的面前，神都知道。
詩人在這裏也給我們這些還活著在罪中的人一個盼望，就是只要我們懇求神，神是會回心轉意的，神的怒氣不是永遠的，神的發怒是有時間性的。詩人提醒我們如同約伯一樣，當約伯失去他所有的家產，甚至失去他的兒女時，他仍然俯伏敬拜，他說我赤身出於母胎也必赤身歸回，賞賜的是耶和華，收取的也是 耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。
2.要求神回心轉意
「耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」(13-14節)摩西懇求神回心轉意，雖然以色列人犯罪導致神的審判，可是很清楚他們的身份還是神的僕人，也相信只要他們願意謙卑祈求神就會回心轉意憐恤他們。所以不管我們是因為什麼一樣的原因受苦，可能是別人的問題，我們的問題，或是上帝給的試煉，在受苦中我們都可以呼求神的憐憫，來到神面前將我們的痛苦，不管是身體上的病痛，或是心理上的病痛我們都來到神面前求神憐憫我們。
「慈愛」是神的屬性，詩人在這裏他求神在早晨就賜下他的慈愛。
早晨是一天的開始也有儘快的意思，所以當詩人這裏求神在早晨施慈愛其實也是希望神可以儘快的，雖然我們可以飽嚐神的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
3.大膽求喜樂
「求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」(15節) 這一篇前面的用詞，都很負面，勞苦、愁煩、罪孽、神的怒氣，可是到了後面我們看到正面的用詞，歡呼喜樂好像從黑暗中看到了光明，就像剛剛的小短劇，他本來在一個很愁苦的環境裏，可是當他遇見了耶穌就看見了光明。我們能夠歡呼喜樂的原因，是因我們飽嚐神的慈愛，而這樣的喜樂是一生一世的。
這也呼應前面詩人要我們數算自己遭難的日子，因為神的怒氣不是永久的是有時間性的，日子滿了神就會使我們的愁苦化為喜樂。詩人的禱告是求神在使我們受苦之後以喜樂補償我們，唯有當時不再向人隱藏，他的作為跟榮耀再一次向人顯現的時候才是神使我們喜樂的時候，這個時候神的榮美就會歸在我們身上，神就會接納我們手所做的工，並且堅立我們手所做的工，使我們的工作順利，使我們的工作成功。
4.求主堅固所做的工
「願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。」(17節)詩人他並沒有覺得人生很短暫，所以我們做什麼都不重要，或什麼都不要做，他最後的禱告是，求神堅立我們手所做的工，這裏的工作不是指我們為自己做的工作，而是我們為神做的工作。
就像教會的短宣隊去了韓國宣教，還有現在在幫忙建堂的這些同工所做的，這都是神的工作，我們求神堅立我們所做的工作。神會堅立我們手所做的工作，也告訴我們的上帝不是高高在上，什麼都不管我們的上帝。我們的上帝是會介入我們的世界，上帝會堅立我們，他可以讓我們的生命跟工作有永恆的價值，他不會讓我們的受苦變的毫無意義。
我們這一生不可能不受苦，不可能不遇到困難。我也相信我們當中一定有人曾經受過很多的苦，或許你現在還在受苦，不管這些痛苦是別人造成的，自己造成的，或是神給我們的試煉，我們在受苦時一定會有很多負面的情緒，我們面對一連串的打擊惡意的攻擊，一定覺得軟弱走不下去的時候，甚至我們也並不明白為什麼上帝要我們受這些苦，為什麼上帝要讓我在精神上在身體上受困了這麼多年，但是你是否願意選擇信靠神，而不是讓這些苦難來控制你的生命，你是否願意相信神必會使你的喜樂超過你的受苦。
這篇詩篇提醒我們在苦難中除了可以呼求神的憐憫，求神賜下慈愛，我們還可以求神以喜樂補償我們受苦的年歲，如我們受苦的日子有多久，喜樂的日子也有多久。最後讓我們用彼得前書5章10節這節經文來做結束。
「那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」(彼前五10)
宣牧師：你想要怎樣躲避苦難？就是住在基督耶穌裏面，讓耶穌成為我們的力量和幫助，祂的慈愛勝過我們的擔心，勝過一切苦難。當我們與主在一起時，很快就忘記苦難的日子，所記得的就是在主裏喜樂的日子，主的在最重要。
小組討論
1.在受苦時，我們可以做什麼？
2.請分享，你在苦難時，禱告些什麼呢？