弟兄姊妹，整個提摩太前書五章的經文中，不管對待的對象是「弟兄」或「姊妹」，是年長、壯年或是年幼的，是「寡婦」或「長老，談的都是人與人的「關係」。今天我要跳脫提前書五章，來延申「人際關係」這個主題。
臨終前最後悔的 都和「關係」有關
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一位在澳洲工作的護士布羅妮·韋爾（Bronnie Ware），在安寧病房工作了9年，她將過去照顧的許多重症病人跟她分享的人生憾事撰寫在部落格中，大受迴響。後來，這些經驗也被出版成《瀕死病人的五大悔恨》一書。
臨終前人最後悔的五件事：
1 沒有勇氣過想過的生活
當人意識到自己的生命很快就要結束，回首自己的人生，很容易就能看清有多少夢想還未實現。多希望我能夠有勇氣為自己而活，而不是活在別人的期待裡。
2 沒有把時間留給家人
多 希望我當初工作沒那麼拚命。這幾乎是我護理過的每個男性病人都會發出的感嘆。他們錯過了自己孩子的成長，錯過了與父母的相伴。當然，女性也有，都深深地後悔自己把人生耗在了工作上。
3 沒有勇氣表達自己的感受
很多人為了與他人「和平相處」，會壓抑自己的感受，結果卻是失去了個性，離真實的自己漸行漸遠。而且他們所得的某些疾病正是來自於這種長期的壓抑和憤怒。
4 沒有更多與親人朋友保持聯繫
很多時候直到人們不久於人世才會想起老朋友的真正價值，但是到那時想要找到老朋友就基本不可能了。很多人都深深後悔沒有為友情付出應有的時間和精力。當他們於病榻時，許多人都在思念故友。
5 沒有讓自己活得開心一點
很多人直到生命的盡頭才恍然大悟快樂源於自 己的選擇。生活在於選擇，這是你的生活。慎重地、智慧地、誠實地去做出選擇，選擇自己美好的人生。
以上，很多都是提到跟人的「關係」，難怪有一個人來找耶穌，問律法中什麼是最重要的？馬太福音22:35-40「 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？ 耶穌對他說：你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。」
十字架的提醒
十字架是很好的提醒，上下是跟神的關係，橫的部分跟人的關係（愛人如己）。然而要小心平衡，不要只在意跟神的關係，而忽略了跟人的關係。要記得：耶穌說：跟「愛神」的關係一樣重要的是，愛人如己（39）
使徒約翰繼續延伸，愛神、愛人這個主題
約翰一書4:20-21 「人若說：我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的，不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」「卻恨他的弟兄」：『恨』與本節後半的『不愛』乃同義詞，同樣的心態，積極的層面叫恨，消極的層面叫不愛。愛神愛人這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱，可見「關係」的重要性。以下我們可以從提摩太前書5章找到建立好關係的智慧。
對待教會的兄姊妹如同家人
不可嚴責老年人，只要勸他如同父親，勸少年人如同弟兄。勸老年婦女如同母親，勸少年婦女如同姐妹，總要清清潔潔的。
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這兩節的意思簡單來說，就是對待教會的弟兄姊妹如同家人一樣。保羅勸勉提摩太，對待教會的人就像對家人一樣，但家人也會吵架，意見不同，所以要學習饒恕和和好。關於饒恕，我在找資料時看到我們的周報，宣牧師引用華神 陳志宏老師的文章，我覺得很棒，很清楚的帶我們認識饒恕、和好與信任，這和過去 現在和未在都有關係
「饒恕」與/過去
饒恕是不再怪罪對方，不再追究和記恨，饒恕只要一個人就能完成，當你選擇饒恕，饒恕就完成了，就像上帝饒恕人一樣。
「和好」與/現在
和好則需要雙方都有意願而行動才能發生，一個巴掌拍不響，必須一方願意道歉，一方接受道歉，雙方認錯後彼此原諒，和好才能發生。
「信任」與/未來
要能再次信任對方之前，對方必須用行動顯示他是值得你信任的，我們可以選擇饒恕，但不一定能和對方和好，因為對方可能不承認自己有錯，這是經常發生的現象，但不會因為對方不認錯，我們就不能饒恕，因為饒恕是個人的決定。
饒恕是選擇不再被怨恨苦讀捆綁，接下來，我們可能選擇饒恕，也與對方和好了，但不見 得要信任對方，我們可以採取行動先保持距離，知道對方的行為有明顯改善再拉近距離 。可以饒恕，同時也立下界線，不讓對方再輕易傷害自己。面對欺壓我們的人，我們要靈巧像蛇。(馬太福音10:16)
學習「饒恕」的功課
創世記50:15-21「 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡，足足的報復我們。他們就打發人去見約瑟說：你父親未死以先，吩咐說： 你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡，如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯，他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。他的哥哥們又來俯伏在他面前說：我們是你的僕人。約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們，和你們的婦人，孩子，於是約瑟用親愛的話安慰他們。」
這𥚃，約瑟清楚明白一個有關饒恕屬靈的真理，在20節他清楚表明出來～「 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」 你們的意思是要害我，但神的意思原是好的要保全許多人的性命，成就今日的光景。
約瑟說：我豈能代替神呢？求主幫助我們，不再從人的角度，從自己的想法來看待過往，我們要從神的角度（高度）神的眼光來看待。
耶和華說：我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。(以賽亞書55:8-9)
萬事互相效力
加拿大自由車競賽冠軍出爐了, 成績打破歷年紀錄，調閱沿途監視器發現，他以超越自己拼命三郎的精神勇奪獎牌令人敬佩 ! 後來發現，後面有一隻熊在追他，也許應該感謝那隻熊，獎金獎牌該與牠分享。人生路上，是否也有緊追你的熊呢？或許你不要討厭他
該心存感恩，他使你忍耐奔跑！
然而「我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處。」(羅馬書：8:28)萬事：包括大事小事，好事壞事，幸運的事不幸，悲慘的事。
弟兄姊妹，想想現在的生活，所面對的處境困難，你是從人的角度看？還是從神的角度看？當你從神的角度看，是否比較容易饒恕那些傷害、惡待你的人嗎？
再來，當我們饒恕，那我們怎麼知道我們真的饒恕了嗎？我們來看約瑟的榜樣。「21. 現在你們不要害怕，我必養活你們，和你們的婦人，孩子，於是約瑟用親愛的話安慰他們。」
除了饒恕，你可以為曾經傷害你的人做些什麼嗎？
喬伊斯邁爾牧師～在年幼時，曾被親生父親多次性侵，在她八、九歲的時候，一次親友把我帶到教會中，那次聚會牧師沒有作呼召，我卻流著淚自己走到台前悔改信主，決志一刻，我清楚知道耶穌的寶血洗淨了我一切罪，我已經重生了。之後長大一點，神要喬伊斯邁爾牧師饒恕她的父親，她也順服了！正當喬伊斯邁爾牧師她以為自己已經完全饒恕她的父親時，神一次對她說：「你的父母已老了，現在你要把他們接到你居住的城市，並且照顧他們直到終老！他母親明知丈夫如此對待女兒， 多年來卻視而不見，從來沒有伸出援手。喬伊斯邁爾決定順服，她 和丈夫在所住區域為父母買了房子， 添置所有家居、日用品，將父母接來。喬伊斯邁爾又一直照顧他們的起居、醫療，接送⋯⋯並且帶了她父親信主，為他施洗！
弟兄姊妹，我們看到喬伊斯邁爾牧師的榜樣，她不僅饒恕了，也用實際行動幫助、祝福他的父母的生命，而她自己也得到了極大的祝福，正如同約瑟一樣。
學習「和好」的功課
23. 所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，24. 就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。25. 你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付（牙）衙役，你就下在監裡了。注意，在這裏並沒有說誰對誰錯，因此，即使是因為誤會而無緣無故的懷怨，也應當盡力去解決。 我們必須先與人沒有隔閡（先去同弟兄和好），然後才能與神有美好的關係（向神獻禮物）「救恩」的門不是永久開的，「和好」的門也不是永久開的；我們必須趁還有機會，還活著的時候，解消所有的冤仇。你可以：
1 透過「行動」表達自己的善意&歉意
2 透過「禮物」表達自己的善意&歉意
3 透過（有影響力的）第三者溝通
和好是需要雙方面有意願，饒恕則是你單方面就可以做決定，透過饒恕與和好，建立美好的人際關係。
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