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2026/07/26 除「隱藏的罪咎」破除「羞恥與控告」

李秋桂 傳道

經文

羅馬書 8章 33-34節


一、罪疚感?羞恥感?

「罪疚感」(Guilt)與「羞恥感」(Shame)是兩個完全不同的概念。罪疚感 的核心是做了錯誤的「行為」;而羞恥感則是深入到人的存在和「身份」。仇敵最喜歡利用羞恥感來模糊焦點,進而摧毀我們的身份認同。以下是兩者之間的差別:

罪疚感的內心獨白是:「我做錯了事。」此時的自我依然是好的,只是行為有偏差。但羞恥感的內心獨白是:我是一個糟糕的人。 覺得自己沒價值、不配得到愛。罪疚感,能使人改過;羞恥感卻具有破壞性,長期帶著羞恥感會導致成癮、憂鬱、焦慮、霸凌或自殘等嚴重的心理困境!


這兩者所帶出來的行為動機也會不一樣。罪疚感會引導人悔改、承擔責任、試著修復關係、嘗試糾正錯誤。羞恥感會引發「逃避與隱藏」。因為會覺得是自己是不好的,為了避免被排斥,傾向於退縮、隱瞞、甚至防禦性地對他人發怒。

罪疚感會催促我們到神面前認罪,羞恥感則 會讓我們音著害怕而躲避神。羞恥感直接攻擊你的身份,試圖讓你覺得你不被神所愛,你是個非常糟糕的人。我們最大的捆綁,不是過去真正做過什麼,而是因著羞恥所帶來的控告而全盤否定自己。當亞當和夏娃犯罪後,他們第一個反應是躲避神。這是人類歷史上「羞恥感」的第一次登場。


二、羞恥感的形成

羞恥感與早期的童年經驗有關,也跟成長過程中被過度批判與羞辱有關,缺乏情感的陪伴或是被貼標籤,都會產生一連串的「不敢」:不敢親近神、不敢接受愛、不敢接受稱讚、不敢建立親密的關係。我剛認識耶穌的時候,最常問上帝的一句話就是:我爸媽都不愛我,祢怎麼可能會愛我。在我神學生的時候,師母常常具體的誇獎我一些事情,但我給他的回應都是。師母,那是因為你還不夠認識我。帶著羞恥感的人,常常會陷入「控告」。控告來自仇敵,或他人或自己。魔鬼的另一個名字就叫作:控告者。希伯來文裡,「撒旦」的原意就是「法庭上的檢察官」。牠像一個冷酷的放映師,在你的腦海裡一遍又一遍地重播你過去最丟臉、最失敗、最荒唐的畫面,讓你永遠活在失敗的陰影裡。


牠不只是要定罪你,而是要摧毀你的身份。當然,牠指出的錯誤可能是真的(你確實軟弱過),但牠推導出的結論是錯的。彼得曾信誓旦旦地對耶穌說:「眾人雖然跌倒,我總不能。」然而在耶穌被捕的當夜,他為了自保,果然三次否認主。之後,背叛耶穌的罪咎感與羞恥感就一直跟著他。耶穌復活後,彼得雖然知道這消息,但他內心深處的羞恥感讓他自認不配作門徒。跑回去當他的漁夫。


再來看井邊婦人的例子。井邊的婦人在正午太陽最烈、最沒人的時候出來打水,是因爲她結過五次婚,現在同居的也不是丈夫。她活在旁人的指點與道德控告中,為了躲避社交眼光,她選擇孤立自己。她接受了控告所帶來的謊言。她認為沒有喜歡他,也不會有人理解她。她覺得自己是不值得被愛的。


接受控告 也是一種驕傲

當一個人接受他人的控告與自我的控告時,其實是一種驕傲。因為當你堅持不原諒自己時,你其實相信你對你自己的判決高過於上帝對你的判決。「誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求。」(羅馬書8:33-34)

 

如果宇宙中最大的審判官已經按著祂兒子的寶血,宣告你無罪了,那麼這個世界上、包括撒但在內,甚至包括你自己的良心在內,就再也沒有任何人有合法的地位,可以繼續定你的罪!若基督徒不能原諒自己,那他本質上就是不相信上帝的救恩。當羞恥感進入我們的心裡會使我們離神越來越遠。因為身份被動搖了。


三、如何破除羞恥與控告?

1.讓神來擁抱你的羞恥,不需要隱藏

井邊的婦人在正午太陽最烈、最沒人的時候出來打水,就是因為帶著很深的羞恥感,但沒想到所遇到的耶穌,沒有羞辱她,也沒有控告她。而是主動的與她互動。在她感覺到所有人都排擠她不願意跟他說話時,卻有一位純種猶太人和她說話。


但是當耶穌問起她丈夫時,這位婦人仍然試圖隱藏自己的過去,她很冷的說:『沒有丈夫』,但耶穌平靜地說出她的過去,此時婦人並沒有否認被揭露的過去。當這婦人發現耶穌雖然知道她的事,但卻沒有定罪她,而是接納他。這使得婦人敞開了心,也接納了自己,原本孤立的她後來跑到人群中做見證。


當神光照我們心中的黑暗,我們就能夠把隱藏在黑暗中的罪咎,帶到恩典的光中。當心理的黑暗不在是秘密,控告就失去力量。我們感覺到羞恥時的第一個反應,會因為害怕而想躲起來,然後戴上假面具,若無其事的。不想讓人知道我們實際的光景。但若你要破除生命中的羞恥,就一定不要隱藏。


2.活在群體中 經歷神的愛與醫治

群體的功能,就是讓人敢卸下偽裝,在彼此敞開與代求中獲得醫治。彼得因爲自己的背叛,感到羞恥,每當他想起自己不認主的事,就覺得自己很丟臉、後悔與自責。可是耶穌並沒有責備他,而是來到海邊等他,並為門徒們預備了早飯,刻意的到炭火旁三次問彼得:「你愛我比這些更深嗎?」三次的詢問,給了彼得三次機會,重新宣告對耶穌的愛,徹底洗刷了三次不認主的羞恥。


最後耶穌對他說:「你餵養我的小羊」,重新恢復了他門徒的身份,也使得彼得能夠在群體中生活。耶穌刻意的在團契中,釋放彼得的心,為的是要讓他學習除了對主敞開,也要學習在群體中摘下面具,說出內心的感受。在對話中,讓上帝的愛流動在彼此中間。


有時候,我們就像彼得一樣,想到一次就哭一次,怎麼禱告,都覺得自己不配。但耶穌並沒有放棄彼得,也沒有放棄你。而是等待著你。彼得與神有一段的精心時刻。在那裡,他的身份被主恢復了。我們也很需要有這樣的與主的精心時刻,放下你手邊忙碌的事。來到主的面前,讓祂來恢復你。當上帝的愛、與接納進入到你的生命,你才有安全感,承認自己的羞恥。

小組的團契,就是在你沒有力氣禱告,自我懷疑時,可以彼此扶持,讓上帝的愛藉著團契流露出來,以至於我們能夠被醫治與恢復。當你在為自己的罪疚感到困擾,被控告時,也許你身邊的小組夥伴,已經走過那段掙扎的路程。他可以幫助你去經歷恩典的主。


3.浪子回家

當人感到羞恥時,其實很難自己開口說自己的問題。就如亞當、撒瑪利亞婦人、和彼得都是耶穌去找他們。只有當一個人感受到被接納、被愛,那心中的羞恥就會逐漸地被破除。「浪子回家」的故事就是破除羞恥感的過程與解答。


小兒子在外面任意放蕩,浪費了父親所有的資產,最後窮苦潦倒去跟豬搶東西吃。當他醒悟過來,決定回家時,他的心充滿了罪咎與羞恥。 他想對父親說:「父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧。」他覺得自己不配再做父親的兒子,但是,當他回家時,父親的態度使他脫去羞恥…


當父親見到這小兒子時,他身上帶著豬糞的味道、衣服破爛、蓬頭垢面,充滿羞恥。但父親沒有先叫他去洗澡,也沒有責備他、審判他、翻舊帳,父親做的第一件事,就是用最深的愛,把兒子的羞恥徹底包裹起來。接著,父親對僕人下了一連串的命令:


第一件事: 接納。「把那上好的袍子快拿出來給他穿。」破爛的衣服被換上最好的袍子,這象徵的是這接納。

第二件事:恢復身分。 「把戒指戴在他指頭上。」小兒子的羞恥讓他覺得不配在做父親的兒子,但父親為他戴上戒指,象徵著兒子的身份被恢復。

第三件事:賜下自由。 「把鞋穿在他腳上。」小兒子原本要以雇工的名義回到家,但他父親的行動 宣告他不是奴隸也不是雇工,而是活在愛中的自由人。

第四件事: 歡樂慶祝。「把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂。」這用歡慶與筵席,徹底驅散了他心中所有的罪疚與羞恥感。


上帝的心意非常明確:我不是要來審判你、羞辱你,我跨越一切奔向你,是為了要完全恢復你!有一次,我們聯合青少年在開會,到了代禱的時間。宣牧師說:「為我們阿桂禱告,她覺得自己不被愛。」在那次的代禱中,我才意識到我被羞恥感所捆綁。


在我成長的過程中,我很害怕做錯事,因為長期遭受過度的被責備與要求。所以只要做錯事情,我都會害怕覺得沒有人愛我。於是我去找了我的同學,和他們分享我的狀況。他們在對話中,會告訴我的美好的特質與存在的價值。牧師知道我有很多疑問,所以帶著我去接待韓國牧者。在與牧者談話過程,讓我有機會可以找尋答案。


4月份我去新加坡旅行。我跟上帝說請你透過這次的旅行,向我說話。我感受到新加坡福音隊的夥伴滿滿的愛與接待。在主日時,我唱歌英文詩歌。雖然不是我熟悉的語言,但我卻一直哭。我感受到耶穌來到會堂,在每一個人面前,尋找他們。聖靈的水流就像海浪一樣,漫過所有的身上。上帝的愛淹沒在教會的每個角落。而我,也是那位被耶穌尋找的人。在牧者講道的時候,主題是禱告的力量,其中有一個是尋求突破。感覺有股力量灌進我的心裡,我跟神禱告,我需要一個突破生命光景的力量。那天晚上,明牧師請我吃榴槤,和我有一段深度的對話。上帝透過她一一解答了我所有的疑問。她為我禱告,說我現在走在沼澤地,走的每一步都很辛苦,走過沼澤地時鞋子掉了,我想把鞋子撿起來。但是她看見耶穌給了我新的一雙鞋,要我穿著新鞋往前走。


當我去到蘭卡威的地質公園時,我看著每棵樹盤根錯節的站立在沼澤地上,看起來髒髒的,不是很美觀。可是這樣的沼澤地卻帶來生物多樣性。聖靈用微小的聲音跟我說:孩子,你的成長過程,就像這樹一樣,樹根雜亂,看起來亂七八糟很複雜。但是你的生命也會像這些樹一樣長得很茁壯。你只管像這些樹一樣,繼續成長。


在這趟旅程,我感受到上帝親自地尋找我,透過夥伴讓我感受到被愛。也透過牧師、大自然向我的心說話,處理了我的罪疚與原生家庭造成的羞恥感。弟兄姊妹們,你心裡是否正藏著一些沒有人知道的羞恥感。也許是某次服事的慘痛失敗,也許是感情或婚姻中犯下的錯誤,也許是某個你一直不敢面對的隱密成癮,還是那些你一回想起來就覺得很丟臉的回憶。


主耶穌今天藉著這篇信息,正站在你的心門口對你說:孩子,不要再躲藏了。不要再活在羞恥和面具裡了。不要再相信仇敵控告你的聲音了。你的罪已被赦免,你的羞恥已被耶穌擔當,他也要恢復你神兒女的身份。在十字架上,耶穌不只是拆毀了罪的權勢,也早已拆毀了羞恥的鎖鏈。「如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」(羅8:1)願我們每一個人,今天都能夠讓上帝的愛來擁抱你的羞恥感,讓神的愛醫治你,以致能活出神兒女榮耀、自由、得勝的人生!


小組討論

1.請分享,罪惡感和羞恥感有什麼不同?

2.如何脫離羞恥感?請分享你的經歷與見證。

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