我是高淑芬，南港浸信會是我的母會，我現在差會是國際主僕差會，我今年九月底即將出發到日本，在我分享今天的主題叫做走向萬民的教會之前 ，我想問大家一個問題，我們當中有沒有人喜歡玩拼圖，請問你們玩拼圖是一千片嗎？我之前在別的教會有碰到小朋友說玩兩千片，我也喜歡玩拼圖，在片數多的時候這拼圖我們要把它拼出完整圖之前，就要照著說明書那盒子上面完整的的圖片，才能一個個把拼圖拼完。我們在讀聖經的時候也會讀到許多不同的書卷裡的經文或故事，它看起來像都是一段段獨立的故事，但如果我們把整本聖經讀完，我們會看到上帝自己有美好的心意，那就是他神聖的藍圖。今天我們一起來從聖經裡面看上帝自己從創世記到啟示錄，舊約到新約在這本聖經裡面上帝非常偉大的故事。我們先來從聖經舊約到新約的幾個很熟悉的經文來看，上帝在這一個神聖藍圖當中的心意。首先在創世記12章這段故事裡，上帝對亞伯蘭說，當時他還沒有改名字，要他離開本族、本鄉到神所要指示他去的地方。神說我必使你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大你也必要叫別人得福，地上的萬族都要因你而得福。在這經文裡看到上帝呼召亞伯蘭要出去，神應許說亞伯蘭所到之處，這些不同的民族都要因亞伯蘭回應上帝的呼召都要得福。整本聖經很有多地方這樣的記載，比較熟悉的在詩篇裡，詩篇是詩人他所寫下來敬拜神、讚美神許多的經文，
詩67：1-5願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
我在這邊特別把萬國、世界、萬邦、萬民這些字都標出來，詩人在這裡勸以色列人，但他講的是世界、萬族、萬邦，他並不是說願以色列人都來稱讚你而已，他講的是萬族、萬邦，這是上帝的心意，他要他所造的各個不同民族的人都要來榮耀他。
詩86：9主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。
這是我們今天的金句，我們看到就是在整個詩篇當中有許許多多這樣的經文，神的心意從一開始在創造人的時候，其實就是要所有的民族都來認識他、都來敬拜他。到了新約我們很熟悉的大使命這段經文，這是耶穌對他的門徒所說的
太28：18-20耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
耶穌告訴他的門徒說，要他們去，進入到他們當中也進入到其他非以色列人以外的民族去，使他們要做耶穌的門徒。到了最後一本啟示錄，這個是使徒約翰老約翰在很高齡的時候被監禁在拔摩海島時的異象中，他看到了異象寫下來記錄在啟示錄，這段經文是使徒約翰看到了所以他寫下來，還沒有完全發生，正在進行式當中。
啟7：9-10此後我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊着說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」
這個圖象是在末後當主再來最後的時候，各族各邦神所救贖這些來自各個民族的人，都要聚集在神的寶座面前敬拜他。這是一個在啟示錄裡面告訴我們，未來要發生的事。我們把整本聖經讀完會發現從創世記到啟示錄，有一個貫穿在整本聖經的主線，就是神要萬國、萬民來敬拜他，也邀請我們每一個認識他的基督徒，我們是他的子民，神也邀請我們參與在他這個宏大的計劃裡面。我叫它一個偉大的故事，神的偉大的故事就是一個普世宣教。在我進入到更多的分享之前，有兩個名詞要先來區分，我們都在傳福音，在我們教會附近這一帶，在我們的職場都在傳福音，這個是上帝給每一位基督徒的一個命令，就是大使命裡其中有一個就是我們都要去傳福音，我們每一個人在我們所在之處，在神他放在我們所在的地方，我們去傳揚耶穌基督他的救恩，把我們因為認識了神生命得到了醫治、得到了轉化，所有的這一切美好，好想跟還不認識耶穌的人講，這是傳福音。這裡面還有一個就是宣教，宣教其實也是傳福音，但是宣教是跟你的語言不一樣的，跨文化不一樣的一個地方的人去分享福音。所以在這裡面就有一個名詞叫做未得之民，就是那個民族他們基督徒的比例不到2%，在2%以下那個地區，因基督徒太少，福音沒辦法靠著內部的基督徒去生養的時候，就需要從外面有宣教士進去，然後宣教士要學他們的語言等等，然後跟那些地方的人來建立關係來傳福音，所以宣教講的是一個跨語言、跨文化的一個傳福音的過程。所以這裡面每一位基督徒，其實都需要傳福音，但是在宣教的過程中，其實基督徒也都要參與但是他還有一個角色是宣教士要去到那個地方，還有差會，就是這個差派的教會還有對那個地方比較熟悉的，國際性的基督徒差派的機構叫差會。這兩個都是在傳福音，但是在宣教裡面就會牽涉到要去學不一樣的語言，進到另外一個地區。所以在上帝的萬族、萬邦都要來敬拜他這個神聖的藍圖裡面，如果我們用這個拼圖這個圖象來做一個比喻的話，這個圖象還有幾塊還沒有拼起來，那幾塊還沒有拼起來的，我想就是現代在整個宣教的現況當中還需要更多的去投入，而且目前我們所面對的一些挑戰。這個世界地圖我們把它打開，有一個叫做10/40之窗，就是在北緯10度到40度的這個區域裡面有一個長方形的這個區域，它上面的紅色的點點就是我們講的未得之民，那些地方基督徒的比例都不到2%，有的是0.1或0.2或1等等，這個地方如果我們對地圖熟悉的話，我們看到這紅色的點點大概是像南亞、印度的那一塊，還有泰國、中東、穆斯林、中亞那塊，還有北非，非洲的北邊。這些地方就是從北緯10度到40度，我們叫它10/40之窗，這個地方還有很多的人不認識耶穌基督的福音，連聽都沒有聽過，但是神愛他們。這些地方就跨文化來講其實是一個可跨化宣教的重點，但是在這些未得之民最需要才去傳福音的地方，我們看到現代的一些統計數字，就是大概全球人口82億左右有4成的人口是未得之民，從民族來看也有41.7%，也是超過4成是未得之民。也就是說所有的人口當中有4成左右的人還沒有聽過福音，可是當我們在講傳福音，投入很多的人力和經費的時候，我們看到在全球跨文化的宣教經費裡面，只有3%的經費是投入未得之民的地方，其它97%都是在教會已經比較有規模的地方。如果我們看全球現在大概有45萬左右跨文化的宣教士，他們已經在做跨文化的宣教了，但是這45萬跨文化的宣教士也只有3%的這些宣教士是進入到未得之民。換句話有97%的跨文化宣教士，其實他們已經進入跨文化，但他們所傳的地方已經是基督徒超過2%的地方。所以換句話講剛剛我們說到的10/40之窗這個地方，是非常需要有長時期待在那裡的宣教士。現在我們說神的藍圖要被完成，這個是最後一個重點的地方。如果我們看聖經從創世記到啟示錄，上帝一直有一個心意就是要萬族萬邦萬民來敬拜他，那宣教是我們教會的使命。我們很熟悉整個上帝創造的美好到人類墮落犯罪，但是因為上帝愛我們，我們看到他從舊約一開始很多他救贖的計劃，包括呼召亞伯拉罕去到他所要他去之地傳講神。但是我們看到了其實在舊約神用各種不同的方式呼召人來悔改來認識他，但是一直一樣我們看到人是沒有辦法拯救自己的，所以神差派他自己的獨生愛子耶穌來到這世界上，道成肉身變成人。所以今天我們每一個人是因為耶穌基督的救恩我們認識了他，我們的生命得到改變。神的心意不只是要各位弟兄姊妹你跟我來認識神而已，其實神要的是不只恢復我們的生命，他也要恢復這些萬族、萬邦跟他的關係。所以整個宣教士我們教會存在的理由，也是我們受造蒙召還有受差遣的一個核心身份。在使徒行傳裡面其實是一本記錄了耶穌他的門徒後來開始出去以後在各個地方傳福音的記載，在使徒行傳這裡當時耶穌特別告訴他的門徒說，叫門徒要等候聖靈，
徒1：8當聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞直到地極，作我的見證。
神在講到傳福音的這個過程其實這裡講到耶路撒冷、猶太、撒瑪利亞、地極，看起來像是一個距離的放大，但我覺得除了距離的放大以外也是從同文化到跨文化的一個宣教動態。換句話說我們每一個人的耶路撒冷就是碇內浸信會這附近的社區。猶太像什麼？過去這個禮拜我的猶太就是南投，因我的母會在台北，我們就帶了兩隊到南投偏鄉去做福音營，跟很多小朋友傳福音，那個就是我的猶太。我們可以想一想你的猶太在哪裡？超越這個地方但是是同文化的。撒瑪利亞講的是跨文化的，我覺得在現在這個時刻感謝神，因為全球化，上帝把很多未得之民帶來我們台灣。比方說有很多從泰國、印尼、越南，這些都是未得之民的地方，他們因為工作的關係來到台灣，上帝已把這些未得之民透過上帝全球化的一些工作帶到我們的當中，所以我們其實是有一些機會接待跟我們不一樣文化還沒有聽過福音的人。地極指的是更遠的地方，這也是神會呼召某一些人、某些宣教士到這個地極來傳耶穌的福音。
羅馬書10：13-15因為「凡求告主名的就必得救」。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！ 」
經文告訴我們說凡求告主名的就必得救，這是上帝給我們的應許，只要我們呼求主耶穌的名我們就得救了。但現在問題就是有很多人連聽都沒有聽過，也都不知道耶穌。所以從這個經文裡看到它有一個順序，當一個人可以得救時，先讓他求告主名，但前面一定要有人是奉差遣，被差派進入到還沒有聽過福音的地方，然後他們要去傳講，要去分享福音，分享耶穌基督的救恩，介紹耶穌是誰，然後透過這個傳講再透過聖靈的感動，聖靈的工作。當一個人聽到了福音聖靈動工了，他聽見了，因為聖靈的工作他感動他的心，他就可以相信。當他相信他才可以求，才可以呼求主，然後他可以得救。如果我們看到羅馬書的這段經文其實教會就是神差派我們去傳福音的地方。感謝主，我發現碇內浸信會有很多像剛剛講到的這些社區青少年的外展和長輩社區工作，這些都是上帝呼召我們在這個地方，我們去傳講分享耶穌基督的福音。除了在本地我們傳以外，在未得之民那個拼圖當中缺少的那一塊就是現在我們講到的跨文化那些還沒有太多基督徒的地方，他們需要有人進去傳。這就是我們講到的普世宣教的部份。我們做為教會的一個肢體該怎麼樣參與在上帝的普世宣教跨文化的宣教計劃裡面呢？這裡有幾個不同的角色，弟兄姊妹可以一起來禱告想一想上帝呼召你參與在哪一塊？這邊有幾個我們都可以參與在上帝普世宣教藍圖當中的角色。第一個是去，再來是動員、差派、接待、禱告和奉獻。現在一樣樣來跟大家說明。首先去就是要進到那些不一樣語言、文化的地方，在羅馬書十五章20-21節保羅在經文裡特別強調他要去那些福音都沒有被傳的地方。保羅有三次的旅行佈道，他走過把他和團隊去到的福音都還沒有被傳的地方。在我們講到的這個神聖藍圖當中，那些未得之民的地方是要有宣教士被差派進去長期的待在那裡跟當地的人先建立關係，然後才有機會聽到耶穌基督的福音。差派就是教會，感謝主知道碇內浸信會早在很多年前就差派了忠義牧師和師母在泰國做長期宣教的工作。非常的感恩，因泰國也是一個未得之民，我們差派了這邊的牧師到那裡做長宣的工作，這個差派的部份發現保羅在聖經裡面在旅行佈道傳福音的時候，他也記載了他的感謝，在羅馬書十五章裡保羅感謝羅馬教會成為差派他的教會，因為保羅要去西班牙那個地方還沒有聽到福音，他有感動要去那傳福音，他去前面傳福音，後面有羅馬教會支持為他禱告的，為他奉獻的。還有在使徒行傳十三章也看到安提阿教會差派巴拿巴和保羅分別兩條路線出去傳福音，也是有一間教會在後方奉獻、禱告支持著。動員講的比較多的是宣教的動員，宣教的教育、宣導也陪伴在前線的宣教士，因為宣教士進入到那個地方長宣，可能也會經歷到許許多多的挑戰，所以在動員的部份，教會有差會都會扮演陪伴的角色、關懷的角色。這邊講到的宣教教育也比較多是讓弟兄姊妹可以更多的了解這些不同的跨文化宣教的現況和需要。禱告跟奉獻這一塊是在後面也是一起的。我講一下接待，各位如果您在您的生活當中有這些未得之民，比方說外國人，移工就是來台灣工作的人，或者是附近有大學那種國外來讀書的留學生，台灣可能難民比較少，我在美國的母會就接待過蘇丹的難民，我有參與過一段時間難民的福音工作。當神把這些外國人如果沒有聽過福音的人帶到我們的周圍，我們是可以有一些具體的行動，比方說幫助他們適應這個文化關心他們，教他們語言，開語言課等，甚至於有機會可以邀請他們來家裡吃飯關心他們。我自己在美國信主，我就是在這個過程中被美國的弟兄姊妹用這樣接待的方式陪伴著我，六年後我信主了，所以這是一個接待我們可以參與的工作。禱告是非常非常重要的，宣教士在前線傳福音，我們可以訂閱他們的代禱信，每個月固定的為這些宣教士禱告，因為宣教士在前線做這些傳福音的工作也是一個屬靈的爭戰，我們透過禱告與他們一同在前線打仗。禱告是一個非常重要的工作，如果弟兄姊妹在禱告上您是代禱者，鼓勵你可以訂閱，為萬國禱告是youtube上的影音檔，你就打為萬國禱告，就會有為世界每一個未得之民的國家，小小的兩三分鐘介紹的影片，看完了就跟著它禱告，一天四分鐘內就結束了，可以每天透過影音來為這些未得之民禱告。宣教日是一本聯合差傳差會做的，宣教日也是把不同地方的需要一個一個透過一些人做研究把這些需要寫下來，然後發送到各個教會。所以當你手上有宣教日引可以一起為未得之民地方特別的需要來禱告。信心認獻，知道宣教士在前面有需要，然後 禱告問上帝。各位手上拿到的三摺頁可以帶回去，看完然後禱告，看上帝怎麼帶領你。我會說，不要急也不要作難，您就是回去禱告然後有感動就可以參與。信心認獻是每一個月小額小額的奉獻，因為宣教士在前線是長期的工作，每一個月小額信心的認獻，也是參與在上帝的工作當中。最後花一點時間來看日本的一些需要，我們台灣人特別喜歡去日本旅遊，台日關係也很好，但是這個地方我們覺得很舒服很舒適高度的現代化，但基督徒不到1%，大概0.3~0.7，最高到0.9，當中的基督徒又很低調都不會讓人知道我是基督徒，所以在那種情況下福音很不容易被聽到。日本主要是神道教和佛教，大概有百分之95-96，他們很多的生活包括很多慶典的活動，如果你去旅行時可去參加他們不同的慶典，慶典很多還是有一些跟神道教的信仰有關。當一個人變為基督徒時會是很孤單的，跟家裡沒有辦法參加家屬很多的活動當中，所以一個基督徒在日本很容易受到孤立。像我們在台灣早期信耶穌的人也是一樣，就是因為人數太少，教會的家沒有那麼壯大時，那時當基督徒是不容易的，這種情況也像現在的日本。日本有七千多間教會，但每間教會都很小，人數有些5個不到，最多的約20來個。我去過的六、七間教會，人數都非常的少，他們牧師高齡，平均年齡大概65歲左右，有些牧師已經80幾歲了都還在牧養兩三個小教會，他們這個地方非常需要有宣教士進去，整個日本雖然有經濟高度發展，但是很高的自殺率，很高的青年憂鬱症，然後孤獨死還有過勞文化。日本有一種叫做繭居族，人數也越來越上升，會成為50/80的問題，家裡有50歲的繭居族，80歲的爸媽要來養這50歲的繭居族。整個日本社會看起來很高度現代化，是一個非常需要耶穌基督福音的地方。我是在美國信主的，認識神以後也因為在一個國際學生的團契，所以我有機會接觸一些日本學生，慢慢跟他們建立關係，也跟他們分享福音，確實有感覺到日本人那種屬靈的渴望，但同時他們有很多很多的問題對於基督信仰，因此日本人其實是非常的需要長時間的跟他建立關係去陪伴他。當我在2000年的時候就領受了跨文化宣教的感動跟呼召，那時我30歲蠻年輕的，領受了呼召其實也在等候該怎麼做，但我從那個時候就有一些回應，每一年我有時間就把我的時間獻給神用，就去參加短宣隊等等。一直到五年前把我的大學教職辭掉就去唸神學院，在2021年在神學院讀書時，當時在禁食禱告問神說，神學院畢業後你要我去哪裡服事，因我知道他呼召我去宣教。我當時從以賽亞書24：15那段經文講到說，你們要在日出之地榮耀耶和華，在東方(？)上榮耀耶和華。當時我在那經文裡默禱，然後也看到一個日本國旗的異象，我當時就覺得那個方向是日本，但是我持續的在等候，後來回到母會去服事，一直到去年五月底的時候，有一次在晚上聖靈特別對我的心說話，叫我要用過去在學校社會學的專業進入到美國的大學，我就禱告也告訴我的主任牧師就是曹敬業牧師和領袖團隊，他們尋求了兩三個月也確定是上帝來的呼召，後來我就被差派了。過去這一年都在做一些預備，在今年九月底即將出發去宣教，我主要有感動的族群是日本的年輕人、日本的大學生還有Z世代的年輕人。今年出發之後從10月開始我就會密集的學日文，我現在已經在學日文了，但因為日文沒什麼基礎，請大家為我學日文禱告，所以我第一任期2026-2028就是要專心的學日文，然後也融入當地的文化，希望可以找到一個合適的日本語的教會，然後跟他們同心看看可以怎麼樣的幫助教會，希望2028年等我第一任期的下一個階段，我禱告上帝可以開門讓我進入到大學，可以在學校裡跟學生建立關係跟老師們建立關係。現在日本特別在東京有幾間學校其實已有基督徒的學生團契，在這個期間我也加入這些團契，然後陪伴一些基督徒的學生，這就是我目前領受到上帝給我的一個宣教異象規劃。我們也都聽過這句話，不做宣教士也要做宣教的事情。感謝神，碇內浸信會已經差派了一對長宣的宣教士夫妻在泰國，我們為這樣的事情感恩，邀請弟兄姊妹可以禱告看看，是不是可以為宣教士禱告，或者甚至於參與信心認獻，這兩個QR code都在各位的三摺頁上面，你也可以拍下來或者三摺頁就掃一下，可以禱告看看，我非常需要弟兄姊妹為我禱告，我現在募款已募到90%，感謝主，快達標了，我覺得更需要的是代禱，因我自己經歷到過去這一年在中原大學幫助他們做一些福音預工的工作，每個月我都發代禱信，很多人在禱告，我看了上帝很多奇妙的工作在那些學生當中，我相信上帝動工也是因為很多代禱者們一起用禱告同工。感謝神也謝謝牧師、師母讓我有機會在這兒跟大家分享。最後感謝主賜給我們每一個人恩典跟他同工，不管是在我們現在附近的社區傳福音跟神同工，或者是去到另外一個國家跟神同工，或者是用禱告、用奉獻來跟上帝同工，讓神這個神聖的藍圖可以在神的時間裡面完成。謝謝大家！
宣牧師
我們的禱告是最好的宣教的一個服事，所有的事情都從禱告開始。當你開始禱告時就發現我們越禱告就越有感動，那你就會越來越多的投入。很多事情我們也不是那麼勉強，但是神的工作就是那麼自然，當我們開始禱告的時候就可以看見神要我們所做的事情。