你有一個可以擁抱的安息之處嗎？
最近網路上有一則新聞，療癒了全球無數人的心。在日本有一隻猴子，他的名字叫胖奇。
出生時母親體力不支，無法照顧牠，所以牠必須接受人工餵養。為了給他安全感，飼養員放了一個猴子布偶在牠身邊。
當胖奇長大，要回歸猴群時，因牠沒有社交經驗，面對大猴子的排擠、欺負與攻擊，牠顯得手足無措。在猴際關係上，牠時常連滾帶爬，每當牠感到害怕時，牠會狂奔到牠的布偶身邊，緊緊的抱住那個布偶，那就是他的「安息之處」，是他重新得力的地方。
國際媒體與心理學者指出，胖奇之所以爆紅，是因為牠投射人內心裡的孤獨與疏離。許多人在胖奇的故事中看到了自己，日常生活中，我們也常面臨關係的挑戰，很多時候感覺不被認同、沒有價值感，有時感到挫折，時常是在「連滾帶爬」的窘境中！連滾帶爬是形容人因驚恐、慌亂而行動不穩、跌跌撞撞的樣子，或在惡劣環境中，而感狼狽的狀態。
摩西的連滾帶爬
摩西以80歲高齡爬上海拔高度2,285 公尺高的西乃山，領受十誡時，他是何等費心費力，一路上山坡陡峭險峻、有許多的碎石。爬山不免會氣喘呼呼汗流浹背，顯得狼狽。到了晚上還會很冷，下山的時候，又帶著上帝所賜的石板下山，這是一個行軍的節奏。這對他的身體、體力都充滿了極大的考驗。這是他的『連滾帶爬』。
上山之後，他經歷了一個屬靈高峰。他在西乃山上與神相處、禁食禱告40天。他領受了神親自手寫在兩塊石版上的法版，他與上帝建立了極深的親密感。看似前途似錦，山下有一群人卻帶來了毀滅性的打擊。
百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。亞倫對他們說：你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們 手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：以色列啊，這是領你出埃及地的神。
1.面對背叛與豬隊友
因為山下的以色列人遲遲等不到摩西，他們對摩西失去了信心，他們內心產生了恐懼和焦慮，自以為摩西回不來了。所以他們對未知感到恐懼，對未來感到迷惘。於是他們要求亞倫作金牛犢，可以來引導他們未來的道路。摩西下山之後，看見百姓在跳舞、狂歡，指著金牛犢說：「這就是領我們出埃及的神！」
摩西當場崩潰，他不只是氣百姓的愚昧，最讓他崩潰的是亞倫。摩西在山上的 40 天努力，彷彿在這一刻化為泡影。他感到被背叛、被遺棄。他甚至氣到直接摔碎法版。他所面對的是兩百多萬名硬著頸項、難以管教的百姓，還有一個豬隊友。這是摩西第在金牛犢事件的第一個「連滾帶爬」。
你可以想像一下，當你很認真的在工作或服事神、你很認真的管理你的家庭。結果你遇到了豬隊友，或者來搗蛋的人、而這些人可能是你的家人、朋友甚至是會友。你當下的心情應該也很不好受吧？
2.面對神不與他同去
下山後的摩西就開始處理罪的問題，於是將拜金牛犢的百姓全殺光了。之後，他又回到神的面前為以色列人贖罪。摩西用自己的生命擔保為以色列人贖罪，但聖潔的上帝怕自己在半路上，因以色列人的悖逆，把他們都殺了。上帝告訴摩西：『我將差遣我的使者，在你面前，幫你打敗所由的敵人，領你們到流奶與蜜之地。但是，我不與你們同去。』
當摩西還在山上，上帝也氣到跟摩西說：『我要殺掉我的百姓，要將迦南地賜給你的後裔。』可是摩西卻沒有接受上帝的想法，他還為以色列人代求，使得神的心意迴轉。但最後「耶和華吩咐摩西說：我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說：要將迦南地賜給你的後裔。現在你和你從埃及地所領出來的百姓，要從這裡往那地去。我要差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人…領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去；因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕…
你想像一下，從出埃及到曠野。經歷了多少危險、缺乏，都因著上帝用雲柱與火柱，引導、保護他們，還有天降馬哪的供應，都是因為有神的同在。現在好了，神不滅絕他的百姓，卻不與他的百姓同去。這說明了一件事情，就是以色列人全體包誇摩西在內，都即將失去神的同在。 面對上帝的決定，這是摩西在金牛犢事件的第二個『連滾帶爬』。
3.面對自己內心的害怕
在沒有神的同在之下，要帶著200萬人去進迦南地，這些百姓很難搞、又很愛抱怨、很叛逆。如果你是摩西你敢進迦南嗎？就算真的到了應許之地，之後呢？
摩西知道，如果沒有神的同在，就算他們進到應許之地，也會是一件很可怕的事，如果有人水土不服生病時，當邊境的民族侵略時怎麼辦？
沒有神的同在，就沒辨法尋求神，遇到問題的時候，會失去內心的平安。摩西怎麼想都不對，但上帝的意思很清楚，上 帝不跟他同去，他也沒辦法說服上帝。你覺得摩西會不會焦慮、會不會害怕？會不會想要放棄？
這是他的金牛犢事件的第三個『連滾帶爬』。
當時他80歲的身體，登山之後又背著石板下了山，處理了營內的混亂與背叛。還賭上自己的生命，為以色列百姓代贖罪，處理了上帝與以色列百姓斷交之間的危機保住了，他保住民族的生命，卻保不住與神的同在…
我覺得他如果是有血有肉跟我們是同性情的人，他鐵定累壞了。身心靈都很疲憊。
但他有沒有放棄…因為他知道即便看起來在狼狽、在心累，面對的問題有多難。他仍然有安息之處。
連滾帶爬時該怎麼辦？
摩西在營外設立了會幕，讓人可以在裡面親近神。經文說到會幕離營地是很遠的，當身心俱疲的時候，只想在家躺平對嗎？可是摩西卻撐起身心俱疲的身體，慢慢的走向會幕。當雲柱降下時，代表的是神同在的彰顯。經文說到他與上帝向朋友般的對話。代表著他們是可以深度交流的。摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。…摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。…耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。
摩西在會幕裡向上帝訴說了內心的感受。從他與神的對話中顯出了摩西心裡的焦慮與孤獨。他處在一個資訊不透明的焦慮中，連上帝都不跟他去了！到他還會有誰跟他一起去？！上帝給他一個很大的任務，可是卻沒有給他具體的執行方案。他試圖用上帝跟他說過的話，來取得一些具體的線索與承諾。
摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」(7-16)
這裡顯出摩西心中的不安全感與向上帝丟出責任歸屬的問題。他想知到上帝在想什麼，也想知到上帝會怎麼做。因為他知道他自己的有限，也知道沒有上帝，他跟本沒辦法帶領這群人進入迦南地。 他甚至不能理解，當初上帝揀選他來帶領以色列人進入應許知道，應許他會與他同在。結果，上帝自己不玩了！所以，他向上帝丟出責任歸屬的問題。希望他能夠想起，當初託付他的人是神自己。在連滾帶爬中，摩西將他所有的想法、情緒、感受很真實的都與神交流，在神的同在中他開始被安撫、被調節。
連滾帶爬時，要與神對話。上帝在對話中精準地回應了摩西的心理痛點。他知道摩西焦慮時，想要試圖讓環境變得可控，所以想知道名單有誰。但神沒有祂沒有給出名單，而是給了「同在」的應許。在心理上，這讓摩西從焦慮的「戰或逃」模式進入了「安息」的放鬆狀態，並獲得情感支持與壓力釋放，他被安撫、有安全感。
摩西非常清楚知道失去神同在的後果。他知道沒有神，就算去到應許知道也沒用。就開始跟上帝撒嬌了如果你不去，那我也不要去了！這是對上帝極度的依賴。摩西從「不知所措」，「試探詢問」再到「對神的依賴」。這是一段從功能性焦慮（我要怎麼做？）轉化為關係性連結（我要祢在）的心理歷程。
當摩西在連滾帶爬時，承認自己的有限，帶著自己的破碎與焦慮，走進神的同在。裡這就是勇氣，因為他知道在壓力之中，只要走進神的同在，就會有安息之處。
在壓力中的安息之處
不是等問題解決才能安息。什麼是安息？很多時候我們以為安息是事情變少，又或者放個假，暫時離開現場的壓力。但是我們去到另外一個地方，還是會在想，問題要怎麼解決。雖然身體不在環境的壓力下，但我們的心、我們的腦，還是不停的在想要解決事情。
在聖經中指的安息就是神自己。當法利賽人在主日看到門徒餓了抓麥穗吃，又看到耶穌在安息日醫治病人。就跑去挑戰耶穌！耶穌就說：人子是安息日的主。摩西不是等問題解決才安息。他大可以跟上帝遞辭職信說我不做了，也大可以在沒有神同去的條件下進入應許之地。反正他的那麼老了，只要生活能過得去就好。但他卻選擇在連滾帶爬的時候，進入到神的同在裡面，雖然環境沒有改變、百姓沒也因為他的代求而改變。但有兩個想法改變了！
一個就是他的想法與心態改了。原本很焦慮的，在與神的同在中，有了安全感。一個是神的心意改變了。原本不跟他們同去的上帝，應許他要與摩西同去。當他得著神的安息，他就有力量繼續走下去。當神回答摩西：「我必親自和你同去，使你得安息。」代表著他向摩西說：在你生活上的需要，我會幫助你。我會在你害怕時保護你，在你需要時供應你，在你生病時醫治你，在你身心俱疲時使你得到恢復。也就是說，不是事情解決，你才能得安息。也不是環境改變，你才得安息。而是神的同在，使我們得安息。因為神是安息日的主，如果沒有神同在，等於沒有安息。
如果沒有神的同在，會發生什麼事？就是在你生活上有需要時，神不在。當你害怕時，神不在。當你缺乏時，神不在。當你生病時，神不在。在你身心俱疲時，神不在。這就是為什麼摩西，看重的是神的同在，而非神的祝福。為什麼我們進不了安息？
以色列人因著焦慮，要求亞倫作金牛犢，可以來引導他們未來。為什麼是金牛犢，因為他們在埃及為奴時，埃及人所拜的神祇就是公牛的形象。這是他們在舊有生活所熟悉的，也認為的環境可以變成可控的。因為這樣能夠讓他們有安全感。這使他們把事情給搞砸了！他們因著焦慮，而試圖想要掌控環境。所以當下，不是要亞倫進會幕裡為大家禱告，焦慮的人也不選擇進會幕禱告。而是用過去的經驗和生活法則，來生生存。當我們遇到勝過不過的困難和問題時，我們第一個本能反應是恐懼，恐懼會促使我們的本能選擇戰鬥或逃跑。當我們感到焦慮，我們會掌控所有你認為失控的事情。我們也習慣靠過的經驗和想法來度過難關，有時過關了，有時卻把事情搞砸雜了。
我們活在極度忙碌的世代，起床之後大腦不停的在運轉、手機訊息隨時跳出。我們很用力的活著。規劃孩子 的人生、規劃自己的道路、試著解決生活所有的問題、容易把責任扛在自己身上。甚至有時候很多事在你還沒想到的時候，事情就發生了。現在的大環境，讓人很容易感到焦慮。
各位弟兄姊妹，當我們對未知感到焦慮對未來感到迷惘？當我們禱告、尋求神，遲遲等不到上帝的回應時候。我們會做怎麼樣的選擇？繼續等候，還是想辦法讓你的環境變得可控？但神卻說想要安息，就要進入到他的同在裡，因為他是安息日的主。神的同在，有世界上不能解決的問題的答案，有醫治情緒的發方、有我們需要的平安與供應。我們來唸這段經文耶穌說：「凡勞苦擔重擔得人，可以到我這裡來，我就使你們得到安息。」
各位弟兄姊妹，在生活中，你是不是也時常感到連滾帶爬、喘不過氣？連滾帶爬的勇氣，就是在承認自己的有限，帶著自己的破碎與焦慮，走進神的同在裡。這樣的人，主說來到他那裡，就使他得享安息。摩西在連滾帶爬中，進到了會幕找到了安息之處，使得情緒有了調解與安全感，而有力量繼續邁向應許之地。現今的信徒，我們也能夠擁有連滾帶爬的勇氣，因為耶穌基督就是我們的安息之處。因為他是安息日的主！
小組討論：
請分享你有沒有遇到連滾帶爬的窘境？
你在壓力中如何得到安息？