亞伯拉罕受神的試驗可分三方面來探討，
分別是：
一「信心」的試驗
二「順服」的試驗
三「愛心」的試驗
第一節：「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕」
這裏提醒我們兩個重點：
1 神是試驗人的上帝
2 神試驗亞伯拉罕；上帝也試驗我們
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神要試驗亞伯拉罕」：並不是全知的神需要藉試驗才能得知亞伯拉罕的心，而是藉此使亞伯拉罕能顯出他實際的光景，因而能更深認識神。
神試驗人，是為啟發我們內心一切的良善，要煉淨我們生命中的一些渣質，把那些干擾影響我們靈命成長與神關係的攔阻一一除去；同時，將那些潛在的美好的德性、美德，在恩典中一一呈現出來。
一個遭遇極特別或極嚴厲的試驗的人，並不表示神不喜悅他，事實正好相反， 耶穌說：「⋯凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」約翰福音15:2
保羅在 /哥林多前書3:12-14「若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現，這火要「試驗」各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。」⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
親愛的弟兄姊妹，想一想是否這段時間，你正面臨非常的事，神是否正在考驗你，正在試驗你，試驗你對神的信心、順服、愛心⋯
而你是如何應主呢？
一「信心」的試驗
亞伯拉罕因著信獻上以撒。為什麼他有 那麼大的信心呢？從那裏來？希伯來書11:17-19
「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上，這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子曾有話說：『從以撒生的才要稱為你的後裔，』他以為神還能叫人從死裡復活，他也彷彿從死中得回他的兒子來。」
亞伯拉罕的信心是從神的應許而來，亞伯拉罕的信心是建立在神永不改變的話語上。亞伯拉罕相信神説話算數，縱使他殺了以撒，神仍會叫以撒復活。這是亞伯拉罕的信心，而他的信心是建立在神永不改變的話語上。
透過這一次的試驗，亞伯拉罕的信心達到頂峯。被稱為信心之父。可是他並不是一開始就有信心的，他也曾因不信而和夏甲生下以實瑪利。
亞伯蘭信心的失敗
1 有所保留的信心（創）12:1「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。」可惜的是，亞伯拉罕第一個失敗在於面對上帝的呼召有所保留。上帝清楚的告訴他：
一 離開本地（他順從了）
二 離開本族（他順從了）
三 離開父家（他部份順從）
第一次的呼召他的父親他拉和他的姪兒羅德都與他同行，等他們到達哈蘭時，他們的信心之旅便停留在哈蘭那裡，也因此，整個信心的旅程受了影響。只等到他拉死了之後，神第二次呼召臨到亞伯蘭，從哈蘭出發（雖他拉不在了，但還帶著姪兒羅得）
2 因苦難動搖的信心（創）12:6、10
「亞伯蘭經過那地，到了示劍地方摩利橡樹那裡，那時迦南人住在那地。」「那時迦南人住在那地」：聖經記載這句話有很深的用意：在神 應許給他的地方，竟有迦南人居住，這事必然叫亞伯蘭作難；這是在考驗亞伯蘭的信心。不僅如此，亞伯蘭向南旅行尚不遠，「10. 那地遭遇饑荒，因饑荒甚大」在這個新的危難中，他的信心動搖了。「 ⋯亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。」
3 膽怯的信心（創）12:11-13
「將近埃及就對他妻子撒萊說：我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：這是他的妻子，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說：你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」
亞伯拉蘭由於大飢荒下到埃及暫居，由於懼怕埃及王貪戀他美麗的妻子，他因膽怯而甪詭詐欺騙來保全自己，幸好有上帝的干預避免了悲劇的發生。
由於亞伯拉罕膽怯的心，在（創）二十章記載他重蹈在埃及失敗的覆轍，這次對象不是埃及王，而是基拉耳王亞比米勒。看到這裡，亞伯蘭雖信心有點軟弱及失敗，但⋯之後我們將看到亞伯蘭信心的得勝，一步一步被主提升。我們可以說他信心的成長和發展是不斷藉著操練而成長茁壯的。
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有一個故事～
在一個著名的馬戱團裏，有一位出色的（走鋼索高手），他在高空行走鋼索，（或進或退，（輕快從容，表演的讓觀眾拍手叫好。
1）接著，他又先後把桌子、椅子，放在他肩上行走，同樣平安無事。
2）接下來，他對埸內觀眾說：既然看過我的表演，那麼有誰願意坐在我的肩膀上跟我在高空表演呢？全埸鴉雀無聲，沒有一個人敢上去！
3）這時現埸突然有一個小孩子表示願意與他一起表演，這時觀眾都訝異這小孩怎如此有膽量？原來這小孩是表演者自己的孩子。
弟兄姊妹，這小孩之有這麼大的信心是基於（相信）他的父親，他相信他父親的（能力），他信任他的父親必保護他，使他免受一切的傷害。同樣的，亞伯拉罕的兒子以撒，在摩利亞山時，問父：「火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡？」亞伯拉罕回答説：「神必自己預備」以撒就信了。
以撒相信他的父親，而身為父親的亞伯拉罕之所以能獻上他所愛的以撒為燔祭，是因為他相信誰？亞伯拉罕相信他天上的父必有預備，他相信天上父𧡘的應許，美善及能力。
亞伯拉罕通過考驗，他的信心如同彼得前書1:7：「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚，榮耀，尊貴。」～比精金更為寶貴的信心～
亞伯拉罕通過這次的考驗，被尊稱為「信心之父」。弟兄姊妺，神試驗亞伯拉罕，同樣地，神也試驗你我對他的信心。而真正的信心帶出「回應的行動」。所以這試驗不僅是信心的試驗，也是：
二「順服」的試驗
16. 耶和華說你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：17. 論福，我必賜大福給你，論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙，你子孫必得著仇敵的城門。18. 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。
地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話！在神要亞伯拉罕獻以撒的事上，不僅是信心的試驗，同時也是順服的試驗。
因著亞伯拉罕全然的順服，神大大賜福給亞伯拉罕。
讀16節時發現，亞伯拉罕蒙福的原因，不是「聽」了這事，而是「行」了這事。你是對神已讀不回的人嗎？現在Line已經成為我們生活、家庭、工作、服事上多數人所用的通訊軟體～
弟兄姊妹，當你面對～對方已讀不回時，你的感受如何？同樣的，今天當神向你說話的時候，你會怎麼回應？不讀不回？或已讀不回呢？神說：我可以差遣誰？誰肯為我而去？以賽亞：我在這𥚃，請差遣我～亞伯拉罕有回嗎？1和2節神說；3節亞伯拉罕開始行動～
雅各書1:22-25 「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」
弟兄姊妹，你願意成為一位蒙福的人嗎？
蒙福不是/聽、/讀就蒙福，乃是「行」出來。同樣的：
a 不是知道敬拜的重要性而蒙福，乃是要用心靈誠實來敬拜他而蒙福。
b 不是知道要什一奉獻的重要性而蒙福，乃是遵行什一奉獻而蒙福。
c 不是知道要QT而蒙福，乃是真實的讀經禱告、Q T而蒙福。
雅各書1:25「⋯這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。 」
亞伯拉罕順服的三個特點：
(1) 立即性
當神説完之後，（3）記載清早就起來，起身往摩利亞山。「清早起來」表明亞對神語順服的立即性，他不拖延。當我們的順服，隔越久或拖越久，越容易順服？或越不容易順服？放個三天或一兩週，忘光光
(2) 不問為什麼
弟兄姊妹 亞伯拉罕並沒有向神問為什麼？
亞伯拉罕有極大的理由可以問為什麼？
（摩西：我是拙口笨舌）拒絕的理由
（耶利米：我是年幼的）拒絕的理由
我們會常問：為什麼這事要發生在我（家人）身上？為什麼不是別人？
(A) 亞伯拉罕可以對神說：當初沒有兒子，你要賜給我，既已賜給我，又要我拿去獻祭，這不是很矛盾嗎？
(B) 而且你過去不曾要人將兒子殺掉，但如今為何要我這樣行呢？
(C) 別人小孩，隔壁（老王）這麽多小孩，為什麼偏要我呢？
但亞伯拉罕沒有，他單單地順服，相信神的應許、美善。
(3) 不討價還價
亞伯拉罕不向神辯論，討價還價：為什麼一定要以撒，以實瑪利不可以嗎？僕人的孩子不行嗎？一定要摩利亞山嗎？走很遠，要三天的路程，附近的山不行嗎？（還好以撒很乖）
(A)為什麼一定要什一（二十分之一不行嗎？）
(B)QT一定要每天？兩天一次不行嗎？
弟兄姊妹，亞伯拉罕對神的順服是百分百的順服。
當我越讀聖經，越發現神所重用賜福的人，都是對神話語全然順服遵從的人。「建造方舟的挪亞～凡神所吩咐的，他都照樣行了！」「挪亞就這樣行，凡神所吩咐的，他都照樣行了。」創世記6:22
「爭戰的勇士約書亞～神所吩咐沒有一件懈怠不行的。」 「耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行，凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。」(約書亞記11:15)
順服的功課容易嗎？我的生命歷程：
(1)順服神：呼召當傳道人
(2)順服神：從加拿大溫哥華回台灣
