上週宣牧師分享了尼希米記十二章《合神心意的啟用禮-讓祝福持續下去》大家在尼希米的帶領下，終於建造完成耶路撒冷城，還記得如何讓祝福持續嗎？
1.建立讚美團隊
2.人與物分別為聖
3.甘心樂意奉獻
4.過團契生活。
今天要講最終篇，要提醒我們，持續蒙福的關鍵！尼希米在完成他的任務修建城牆之後，照著他與王所立的約，又回到王宮。過了十二年之後，尼希米再次得到准許，又回到耶路撒冷。在經文第7節「我來到耶路撒冷，就知道...」沒想到，他回來之後看見以色列的百姓又回到被擄以前的光景，毀壞他們國家生命的罪又再次來侵襲他們的生命，並且勝過了他們。
親愛的弟兄姊妹，城牆的重建，目的是在防阻外族人滲入耶路撒冷城內，城牆雖已建好，但如今惡者利用各種詭計從內部達到摧毀的目的；外面物質的城牆仍在，但裡面心靈的城牆蕩然無存（城牆內的敵人～罪）。
建堂非常重要，但生命的建造更為重要，求主幫助我們不要像以色列百姓，乃要「心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。」(羅馬書12:2)
尼希米看到以色 列人再次軟弱，於是他再次採取行動，使百姓可以再次得到更新與潔淨，好再次蒙福。尼希米的改革分為三部份：
1‧潔淨神的殿（4-14）
「4先是蒙派管理我們神殿中庫房的祭司以利亞實，與多比雅結親，5便為他預備一間大屋子，就是從前收存素祭，乳香，器皿，和照命令供給利未人，歌唱的，守門的，五榖，新酒，和油的十分之一，並歸祭司舉祭的屋子。」
建城牆期間，專門搞破壞的多比雅，竟然利用與大祭司以利亞實的姻親關係，搬進聖殿中，這明顯是違反律法的犯罪行為。還記得多比雅，他是之前專門跟尼希米作對，想要阻擋、敗壞聖城的重建的關鍵人物，如今竟然舒舒服服地住到神殿的院子中。
難怪尼希米回城之後會那麼生氣，「7我來到耶路撒冷，就知道以利亞實為多比雅在神殿的院內，預備屋子的那件惡事。8我甚惱怒，就把多比雅的一切家具，從屋裡都拋出去，」
尼希米採取的行動讓我們想到後來耶穌在聖殿用鞭子趕走作買賣的人的事。
保羅在哥林多前書6:19說：「你我的身子（身體）就是聖靈的殿。」在你我的生命中，也就是聖靈的殿，是否有原本不屬於神的東西進到我們的生命裡？如同亞捫人多比雅住進神的聖殿一般！這是很嚴重的事，不可輕忽！弟兄姊妹，我們生命是否也是如此？或許我們信主時也做過潔淨禱告、釋放禱告、認罪禱告，但是隔一段時間，我們可能再犯，老我、生命中的罪，也可能更加的嚴重。房子的垃圾要清理，我們生命中的垃圾更要處理，無論你再不喜歡，都不能不倒～
我們生命中的垃圾可能會引來老鼠（魔鬼），例如：憂慮、懼怕、驕傲、自我控告、自憐、苦毒、姦淫、嫉妒、仇恨、憤怒、抱怨…前陣子，主日完和一姊妹分享，她說我看起來不太快樂。我𠄘認我不太快樂，我有一段不算短的時間處在生命低潮中，我清楚知道不快樂大概的原因，也迫切為自己禱告，但情況時好時壞，直到有一天，我看到約爾歐斯汀一日一語的po文，我強烈的感受到是神在對我說話，並且提醒我的問題就是：讓自己處在自憐及苦毒當中，「自憐與苦毒」是我生命中的垃圾，當我清楚後，我很高興，我求主釋放我～讓我得自由。
親愛的弟兄姊妹，我鼓勵你，要勇敢的面對你生命的光景，面對你生命中的軟弱，面對你生命中的破口，也許你跟我一樣不清楚你的問題出在哪裡？求聖靈光照顯明，看看你生命中是否有垃圾，有的話，你應當立刻而堅決地把它們拋出去！
除了清理潔淨就好了嗎？不，打掃乾淨之後要將屬神之物搬進去，若不讓神的事物、神的話語充滿，很容易又再次陷入低潮「9吩咐人潔淨這屋子，遂將神殿的器皿，和素祭乳香又搬進去。」
2‧重守安息日（15-22）
15那些日子我在猶大見有人在安息日醡酒，搬運禾捆，馱在驢上，又把酒，葡萄，無花果，和各樣的擔子，在安息日擔入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日，警戒他們。16又有推羅人住在耶路撒冷，他們把魚，和各樣貨物，運進來，安息日賣給猶大人。申命記5:12-14「當照耶和華你神所吩咐的，守安息日為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日，是向耶和華你神當守的安息日，這一日你和你的兒女，僕婢，牛，驢，牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，使你的僕婢可以和你一樣安息。」
感謝主，今天我們在坐的每位弟兄姊妹都有守主日，禮拜天有分別為聖出來，但我要問大家：我們人來到神的聖殿上帝一定就喜悅嗎？不一定，人到「心」不到神也不喜悅，耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言，是不錯的，如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」(馬可福音7:6)
守主日敬拜上帝的提醒：
1)不要遲到，神早已在等候你
「摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上，二基路伯中間，有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。」(民數記7:89)
我們作禮拜常會有種錯誤的想法，認為是等我們在唱詩讚美神時，神才來到我們中間！但其實不是，今天經文告訴我們：弟兄姊妹 其實在你還沒來到禮拜堂時，神巳經在等你，所以崇拜不要遲到（不要譲神等太久了）第一堂：9:00 第二堂：10:30 合併一堂時是10:30 記清楚喔！我自己的習慣是提前到；如果準時，很容易遲到，提前到可以禱告預備心；或讀一些聖經神的話。
2) 要用心靈和誠實, 因神看內心
…不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。(撒上16:7)
我二十多歲時，回高雄看父母主要是為了吃好吃的美食！父親是標準老饕（再貴只要好吃ok)，所以每次下高雄都會帶我們去吃那些美食。然而隨著年齡増長心志越發成熟；那些美食不再會是我下高雄的主要動機，每次下去，會刻意發時間和爸爸聊聊天、問候他、關心他。爸爸也顯得特別地開心！
同樣地，弟兄姊妹，父神的心也是如此渴望！
當我們來到禮拜堂來作禮拜，其他人只能看你有沒有來，但神呢？不僅看人到了沒，他更看重的是我們的心到了沒！神也谒望與我們談談心；好像父親和孩子相處一般。這是神內心最深的渴望：我兒（孩子），將你心歸我。不要有「浪子」的心～人在但心卻離神很遠！神不要我們用嘴唇遵敬他，心卻遠離他，神要我們用心靈和誠實敬拜他。
3) 是你需要主日，並非主日需要你
禮拜天為什麼一定要去教會？
(論壇報調查)
因為牧師説的，小組長説的
因為聖經教導
因為神要我們讚美衪
因為天父好像父親，希望每週見見孩子！
另一個答案是我所阿門的：
為什麼一定要去教會？因為神知道我需要。
經過一週工作、家庭生活經濟、人際關係種種的挑戰壓力，弟兄姊妹，神知道你心裏累了，你需要有人安慰你、鼓勵你、扶持你、引導你，需要有人把你褓抱在他的懐裹支持你，神要向你說話，神要使你靠他重新得力地面對新的 一週的挑戰！
禮拜天為什麼一定要去教會，並非神需要，乃是神知道你我的需要。
3‧敬虔的後代（23-31)
23. 那些日子我也見猶大人娶了亞實突，亞捫，摩押的女子為妻。24. 他們的兒女說話，一半是亞實突的話，不會說猶大的話，所說的是照著各族的方言。25. 我就斥責他們，咒詛他們，打了他們幾個人，拔下他們的頭髮，叫他們指著神起誓，必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不為自己和兒子娶他們的女兒…。(尼希米記13:23-31)
語言和民族信仰具有絕對的關係，不會說猶大話的下一代，不可能使他們承傳祖先的信仰；與異族通婚的後果，就是改變信仰。多年前有一次坐客運，在客運上有一個廣告，吸引我的是上面寫著《傳家之保》，一看，原來是人壽保險的廣告。保險的確是能夠帶給家人一個很好的保障，但真正的傳家之「保」是你我所信仰耶穌基督救恩這寶貴的信仰。
我們要將這傳家之寶傳承下去，使我們 代代子孫蒙受耶和華上帝的賜福！
歐洲的兩個鐵娘子：英國的前首相「梅伊」，她的父親是英國聖公會擔任牧師。而擔任四屆16年任期的德國前總理「梅克爾」的父親也是路德教會的牧師。「梅伊」及「梅克爾」她們兩位都是敬虔的後代，不僅傳承了寶貴的信仰，並且承受上帝極大的祝福及託負。
弟兄姊妹，我們不僅要謹慎擇偶，更要從小就必須重視。今天我們要思想，為了傳承這信仰遺產，使下一代你我的家人、孩子、子孫承接這寶貴的傳家之寶，你我將付出什麼努力及代價？
1)付上禱告的代價
劉民和牧師乃是因為母親多年的禱告而回轉，劉民和牧師說，「媽媽是我們村子裡的傳道人，因為我的緣故，每次她向人傳福音，總是遭到街坊鄰居的譏笑：「曹教士！你不要傳耶穌啦！要傳，先向你那吸毒的兒子傳吧！他才是我們村子裡最需要耶穌拯救的人啊！哈哈哈！」在眾人的譏笑聲中，媽媽所能做的只有忍受羞辱、繼續為我禱告。…」
弟兄姊妹，我們將付出什麼代價？禱告的代價（甚至是長時問禁食禱告的代價）你是否願意為你的家人、為你孩子、孫子孫女的信仰及得救付上禱告、代禱的代價呢？
2)用心建立家庭的祭壇
猶太人設立學校及會堂，如此可以維繫他們的信仰生活，但家庭教育在這方面卻佔更重要的地位。在安息日，父母們都會放下所有工作，與孩子們一同享受安息日的時光，目的不單只為享天倫之樂，這也是一個以身體力行，教導子女們遵守安息日的誡命的時候。子女們置身於這種環境下，耳濡目染，在成長的過程中已接納了這信仰生活，猶太人的家庭生活是徹徹底底「信仰生活化」的示範。
3) 鼓勵兒孫進教會
箴言22章:6節～「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」鼓勵孩子孫子來參加教會，教會有兒童牧區、學生牧區、社青小組、青伉幸福牧區… 好不好 弟兄姊妹 讓我們從今天開始～立定心志，為你所愛的 家人、孩子、孫子孫女禱告，使下一代你我的家人、孩子、子孫承接、承受這寶貴的傳家之寶，共同經歷耶和華祝福滿滿～真實永恆的福份。
小組討論
生命如何更新？生活如何繼續保持在蒙福的狀態？