麗蓁姊妹的見證非常激勵我們，看到弟兄姊妹生命的成長和家庭生活的改善，是我牧會最大的喜悅！因為我們在基督耶穌裏同為肢體，有人喜樂我們也跟著喜樂，有人遇到困難我們也一起分擔代禱，這就是肢體的生活，也就是團契生活。
尼希米的建造系列將進入尾聲，今天要跟大家分享合神心意的啟用禮，就像建堂落成禮；新船的下水禮一樣。「啟用禮」是一個宣告，也是一個重要的開始，若我們能從此遵守神的原則，那麼上帝給的祝福就會一直持續下去，若啟用之後，仍然跟以往一樣我行我素，那麼祝福就會停下來了。
我們都希望越來越好，就像詩篇23篇大衛說，「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中直到永遠。」如果我們希望祝福不要停下來，就要遵守神的原則。
新車啟用 新家潔淨 之後呢？
身為牧者，我常有機會為弟兄姊妹買的新車禱告，或是為搬新家潔淨祝福，然後還會送一個「基督是我家之主」的牌子，不管為車子、生財工具、新家禱告，我都充滿了喜悅，因為看到弟兄姊妹經濟更好、生活更幸福時我內心非常高興。
只是，我常常一面禱 告一面想：我這樣禱告他們就會一直蒙福嗎？如果他不遵守交通規則、如果他們在房子裡常常爭吵，這些祝福還算數嗎？如何幫助我的弟兄姊妹持續蒙福呢？終於在今天的信息中我找到答案。要持續蒙福，我們從城牆完工後的啟用典禮可以找到四個原則：
1.建立讚美團隊
為耶路撒冷城牆行奉獻禮的時候，眾人把各處的利未人召到耶路撒冷，要以稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，喜樂地行奉獻禮。歌唱的人從耶路撒冷的周圍聚集…(27-29)
啟用禮第一步就是「招聚利未人」，呼叫讚美團隊，因為他們不是住在耶路撒冷，而是住在旁邊的村莊，有些是作詞的，有些作曲的、歌唱的，還有敲鈸、鼓瑟、彈琴的，他們非常喜樂的一起讚美神。
要持續蒙福，你需要讚美團隊！尼希米首先就是招集讚美團隊。不要小看「讚美」，讚美比屬靈爭戰還困難，屬靈爭戰有具體的仇敵，所以當我們情緒低落時，我們會意識到要儆醒不要中計，想到魔鬼的攻擊就馬上振作，但要真心讚美不容易，沒有「感恩」無法讚美，當你吃了一頓不好吃的飯，你會發出讚美嗎？很難；沒有「喜樂」也很難讚美，愁眉苦臉的人也無法讚美；沒有「信心」也發不出讚美來。
真心的讚美很不容易，也正因如此，如果你真的可以讚美時，你會變得很強大，因為喜樂、感謝和信心都會充滿你！讚美，非常重要！尼希米獻堂時並沒有記錄官長的名字，卻記錄了讚美團隊的名字，「吹號的有撒迦利亞；撒迦利亞是約拿單的兒子，約拿單是示瑪雅的兒子…」可見其重要性。
誰是你的讚美團隊？
讚美，已經有難度，要一個人讚美更困難，所以要找自己的讚美團隊，困難時我們可以被提醒，可以有人提供你不同的看法。在家中，你可以和你的伴侶組一個讚美團隊，低潮時他會提醒你；在你職場上、在你服事上都需要組讚美團隊，不能只有在看到事實之後才能讚美，那生活就非常辛苦了，因為我們多半活在”過程”中。阿桂傳道勉勵我們「不要為明天憂慮」，但是很難做到，除非你自己有一個讚美團隊，一個人很難不憂慮！
當我們開口讚美時，神的同在就臨到，「當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！」(詩100：4) 神臨在時就有恩膏、有恩寵、有上帝的祝福。其實，我們的神是以馬內利的主，祂無時無刻都與我們同在，只是我們的心不一定與祂同在，當你不與神同在時，就算神在你旁邊也感受不到，還會問，主啊你在哪裏，怎麼不理我。
透過讚美，你會感受到神的同在，大衛說：我們的神不睡覺也不打盹，因為他感受到神的同在。因此，要用讚美進入神的同在，因為神是以讚美為寶座，寶座在哪裏，那裏就有神的恩膏，既然讚美如此重要，我們需要團隊，如果你沒有團隊，趕快尋找團隊，找你的伴侶、孩子或家人。最近我成為我母親的讚美團隊，效果很好，每一次帶她去看病，她總是感到沮喪，但我開始在車上問她：今天有什麼要感恩的事？她的心境就漸漸轉變，剛開始還不太習慣，只是為天氣感恩，慢慢地，為兒子開車順利感恩，接著她可以為打針來感恩和讚美神，弟兄姊妹，有讚美團隊很容易打勝仗，立刻，車上氣氛就完全改變，因為一讚美感謝，上帝就在我們中間。
2.潔淨自己 分別為聖
祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓，以及城門和城牆。(30)
讚美之後，祭司就要為城牆、城門還有眾人和自己及官長潔淨，潔淨的意思就是把他們歸給神，就是「分別為聖」。潔淨，在舊約是有程序的，牛膝草沾牲畜的血灑一點在城牆上和自己身上就潔淨。這樣的儀式是把人、牆、城門全部歸給耶和華為聖，宣告這是屬於神的。
人生最聰明的事情就讓主做主，讓最有能力、最有權柄、能調度萬有的神為你做主，若你不授權，主就不能做主。如果你要「自己來」，當然就自己來，台灣只有5%是基督徒，意思就是95%的人都是自己來，所以問題一大堆，因為大家都是自己來，沒錢的人難過，有錢的人也沒多幸福，因為都是靠自己，壓力大得不得了。所以在城牆啟用開始，就要把一切歸給神，利未人歸給神、百姓歸給神、官長歸給神，然後城門、城牆歸給神，所有一切為主所用。
我們守安息日的意思就是，把這個時間歸給神，不要想自己的事，不要憂慮、不要擔心，跟神說好，這兩個小時要歸給你，再怎麼擔心都歸給你，因這兩小時已經別為聖歸給神，一切聚完會再說，至少這段時間我專心的來到主面 前。你愈多歸給神，你愈多得益處，因為神統管萬有，任何困難都難不倒祂。
3.甘心樂意奉獻
那日，眾人獻上豐盛的祭物，並且歡樂，因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至從遠處都可聽到耶路撒冷的歡聲。(43) 那天大家奉獻都非常的快樂，城裏的歡笑聲傳到遠處，大家都在慶祝。
我們為什麼要奉獻呢？神不窮，全世界全宇宙都是祂的。就像我父親比我還有錢，但我要不要給他生活費？當然要，這是尊重、是一種反哺，一種記念。神說：「我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。我不從你家中取公牛，也不從你圈內取公山羊，因為，林中的百獸是我的，千山的牲畜也是我的。山中的飛鳥，我都知道，田野的走獸也都屬我。」(詩50：8-11)
以現代的人來說，美金、鑽石是神的、黃金石油及一切有價值的都是神的。神比我們有錢，為什麼要我們奉獻？奉獻是要我們彰顯父神的榮耀，你是為了尊榮祂而奉獻，此外，奉獻可以使我們「享受救恩之樂」，因著奉獻，我們能享受神的恩典。
現實生活中資源有限，做了這個就不能做了。就像阿桂傳道談到她過去的薪水兩萬二，要繳房租、保險費、生活費，教會徵召要請假，就馬上會缺少三、四千元收入，這讓她很掙扎，難道神就是要為難我們嗎？一定要這樣來證明祂很重要嗎？不是的，其實神本身就很榮耀，不會因你奉獻他就變得更榮耀，而是因為我們「甘心樂意」的奉獻，可以享受救恩的福樂。
例如：一個人買了房子之後，原本有什一奉獻，但因為貸款的需要就想暫停奉獻，把奉獻拿去補貼貸款。其實，不奉獻一樣可以買到房子，台灣有95%的人沒信耶穌，不是一樣買到房子嗎？不奉獻當然可以買到房子，只要有錢就可以買房子，不一定要奉獻，那麼，不奉獻跟奉獻買房子最大區別在哪裏？最大的區別是，當你奉獻時，你所買的房子會有「上帝的恩典」，也就是前面說的「救恩之樂」這是最大的區別，除此之外沒有差別！你不奉獻，所買的房子就是你自己的努力，拼死拼活省吃儉用，這是你該得的，上帝是公義的，你辛苦工作當然可以買房子，只是你靠自己去買，自己承擔壓力。
如果 你奉獻，並把房子歸給神，對主說：神啊，這房子「歸耶和華為聖！」，你就可以享受上帝給你的救恩，神所賞賜的遠遠超過你所應得的，錢不夠時突然有額外的錢進來，你會發現，原來上帝這麼奇妙，這是最大的差別，但我們的奉獻要甘心樂意，當你的信心還沒有到那個程度時，你可以再等等、再想一想。當然，我也鼓勵你試試看，看上帝說的是不是真的！
4.過團契生活
我們現在坐在這裏只能說是過「教會生活」還不算過團契生活，但要先過教會生活才有機會過團契生活。不要小看教會裏的開會，董事會、執事會、小組長會議、組長總聚，這就叫做團契生活，開會雖然談些瑣碎的事，佔用你很多的時間，可是開會能讓你了解對方的想法，知道他在做什麼，當他有需要時你會伸出援手；當你有需要時他也會伸出援手，這非常重要。傳4：12「若遇敵攻擊孤身難擋，二人就能抵擋他，三股合成的繩子不易折斷。」
團契生活會使我們成為不容易折斷的繩子，三股繩子要絞在一起才變成三股繩子，不絞在一起怎可能成為三股繩子？三股的繩子是在遇到仇敵攻擊、遇到孤身難擋時就會用上。平常好好的可能你覺得不需要團契生活，人與人之間有點距離，相敬 如賓，比較不會吵架，有些人很怕互動太過密切，平常就喜歡保持一點距離。但在你被敵人攻擊時，在你遇到困境，孤身難當時，就需要「三股合成的繩子」就會顯出價值，但這要在平常就開始預備，當有一天遇到很大困難時團契生活就會顯出爆發力。
前陣子我常跑宜蘭幫助張牧師，因為他們教會出了一些問題，我就去陪他禱告，跟他講講話，雖然我們夫妻去一趟也很累，可是他有需要，我們就去；最近我自己視力開始模糊，我以為是白內障問題，開刀換個水晶體就ok，可是看醫生以後發現，不只白內障，還有眼睛複視的問題，要我再去腦神經內科檢查，因為去看醫生的時候沒有心理準備，所以很煩，上個禮拜去宜蘭講道，張牧師就關心我，問我醫生怎麼說…，我心裏就得了安慰，這就叫做團契生活！
你有需要時可以找一個人講，他可以為你禱告；他有需要時告訴你，你可以為他禱告。
遇到攻擊、遇到苦難時非常需要團契生活的支持。這也是持續蒙福的重要原則。
弟兄姊妹，今天我們透過這一個美好的落成典禮學習了重要真理，城牆52天就蓋好了，但是維持後面持續蒙福有四個原則，要世世代代，一代傳一代。記得，要持續讚美神，就算邊流淚也要邊讚美，自己讚美不出來就要找讚美團隊幫助你；第二，將你手中所做的事帶到神面前，歸給神，第三，要甘心樂意的奉獻，最後，要過團契生活。這四件事是我們持續蒙福的關鍵，我們是可以的，一定可以。
小組討論
四個持續蒙福的原則你都有遵守嗎？還欠缺哪一項？原因為何？要怎麼做才能遵守這些原則呢？