跟隨耶穌,是我們一生都必需堅持和學習的功課,更是神對我們每一個人的呼召,我們在人面前說我是基督徒,就表明我們是跟隨耶穌的人,願我們能活出合神心意的生命。
跟隨耶穌 是基督信仰 的核心
跟隨耶穌不容易,常會有痛苦和挑戰,因為我們需要修正自己,所以耶穌才會說,若有人要跟從他就當捨己背起十字架,我們要願意去承擔神所託付的使命。希伯來書十一章8節「亞伯拉罕因着信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裏去。」其實跟隨耶穌的過程會發現,神不會把我們的每一步都告訴我們,有時候是一個信心的回應,當你願意跟隨主不代表我們已經都知道前面的路該怎麼走,更多的時候我們還不知往哪裏去,我們就必需要遵命出去,在這個過程中的確不容易,但是會有很多的恩典跟神蹟。
他不知往哪裏去,更不知要如何去,也不知何時能到,但他知道誰呼召他。我們很習慣會問,當神給我們呼召,當我們領受感動的時候,我們很習慣會問Why為什麼是我?我們也會問Where你要我到哪裏去?也會問When到底還要多久?也會問How我該怎麼辦?這是我們面對神對我們的呼召很經常會問的四個問題,但是有一個更重要的問題,也許前面四個我們都不知道,但我相信肯定知道的也是最重要的,就是Who這是誰在呼召?一個人為什麼肯願意踏上未知的旅程,不是因為他們都掌握未來,而是因為知道是誰在呼召,我們生命裏最重要的就是是誰在呼召我,若是出於神的呼召他就必定成就,所以我們只管跟隨。
今天的經文中有三個人他們分別決定要跟隨耶穌,然後我們看見耶穌對於他們願意跟隨的決定,提出三個挑戰,這三個挑戰也是我們在跟隨主過程中必需要面對的挑戰。
1.認清代價跟隨主
他們走路的時候,有一人對耶穌說:「你無論往哪裏去,我要跟從你。」耶穌說:「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方。」
第一個他是很主動的來回應耶穌,他說,「你無論到哪裏去,我都要跟隨你」,光聽這句話表明他的心志很堅定,以教會來講能夠有人這麼主動,我相信任何聽到的人都會覺得他很有心。但耶穌卻回應這個人說,「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方。」耶穌的回應又不像拒絕,但又不是好像直接接納,似乎耶穌的回應裏面讓人可以再去想一想,為什麼耶穌要這麼說的原因,耶穌不勉強人來跟隨,即使有人主動願意,他仍然要說明代價,狐狸的洞、飛鳥的窩、枕頭的地方,代表安定的生活。
跟隨耶穌的代價除了生命要願意被改變之外,也要願意有所犧牲,過去你的時間可以隨意安排,但為著主必需要有所調整。人都要穩定,穩定的關係、穩定的收入、穩定的生活,如果生活不穩定會失去安全感,就會覺得不方便,那種不方便會讓我們害怕,會讓我們裹足不前。沒有枕頭的地方不是代表耶穌很窮,也不是代表如果你來跟隨他,沒有給你枕頭睡覺的地方,也不是這個意思。重點在於使命,耶穌要強調的是他是一個以使命生活的一種生命的人生,一種使命的人生。
太9:35耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。
耶穌一生的路程當然他有睡覺的地方,可是他就是走遍各城各鄉,簡單來講他沒有固定睡覺的地方,所以他沒有枕頭的地方代表著他的生活是不斷的在變動,這個變動不是因他喜歡四處走,而是為著福音的緣故他願意走。為著福音的傳揚面對生活的不便,這是基本的代價。耶穌要跟隨的人敢於去面對孤獨,也願意忍受排擠,甚至要四處奔波。
19世紀探險家亨利史丹利,因為找到失蹤的蘇格蘭宣教士的李文斯頓而聲名大噪。這位探險家去到非洲找到李文斯頓之前是無神論者,他很排斥基督信 仰,但是他到了那裏見到李文斯頓,他實在想不通這樣一個有名望受敬重的人為什麼要來到這裏,他因目睹他的虔誠、溫柔、熱心、真誠並他為人處事,而信了主。李文斯頓沒有強迫或要求他要信主,當他看到李文斯頓在那個地方的付出奉獻他的生命,他的內心被感動了。如果這位主不值得相信,為什麼有人願意奉獻自己擺上一切?所以他受感動就信了主。
約19:30耶穌嘗了那醋,就說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付上帝了。他生命中最後的枕頭就是十字架,十字架是主最後的枕頭,凡願意跟隨主耶穌的人同樣要背起十字架來跟隨主,這就是付代價,不一定要剝奪我們生命中所擁有的,但要我們次序的裏面把他放在第一位,因為他是第一位,所以在我們生活中生命裏就會有許多的調整跟改變,當你願意走出你的舒適圈,就會發現神能成就他在你身上那永恆榮耀的計劃,這是跟隨耶穌的第一個代價。
2.把握時機跟隨主
又對一個人說:「跟從我來!」那人說:「主,容我先回去埋葬我的父親。」耶穌說:「任憑死人埋葬他們的死人,你只管去傳揚上帝國(的道)。」
