今天是1月1日，我們全體將進入到全新的信息系列《復興系列》，第一講是全面復興的關鍵，每件事要突破都有關鍵之處，如果你找到了就能突破、興盛。無論是在你的生命中、生活中、家庭裏或職場上，每個範疇都存在著有待突破的地方，只是我們很難知道問題在那裏？但上帝非常樂意幫助我們在各方面都復興起來，只要你願意。
約翰福音十章10節很重要：「我來了是要羊得生命，並且得的更豐盛。」神不但你得到生命，還要你得到「更豐盛」的生命，千萬不要覺得「這樣就好」，那你會錯過許多極其美好的祝福。因為豐富中還有更豐富的、榮耀中還有更榮耀的，不要讓自己的軟弱限制了你的信心，讓我們藉著尼希米的經歷，翻轉劣勢，讓我們一起來看全面復興的關鍵有哪些？
1.神聖的渴望
你心中要有神聖的渴望，並相信你的事就是神的事，神的事也是你的事。
在尼希米記第一章時我們會發現，尼希米在書珊城禱告，書珊城就是以斯帖所在的城，當年發生了哈曼要滅絕猶太人的事件，當時整個書珊城的猶太人就起來禱告，以斯帖也勇敢地面對，最後，以斯帖在王的面前成了最有影響力的人，這些歷史事件都跟後來建造聖殿和城牆有絕對的關係。
在你生命中發生的事情，或許你不知道原因，只知道自己壓力很大，但你不知道神早有美好的安排，但我們該如何做呢？首先我們要有一個神聖的渴望。尼1：1-2尼希米的言語如下：「亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城堡中。那時，我有一個兄弟哈拿尼，同幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下殘存的猶太人和耶路撒冷的情況。」
尼希米主動且熱切地問從猶大來的人，他關心猶大被毀的城牆，關心耶路撒冷一切的情況，看到有人從故鄉來就問。尼希米是被擄歸回的第五代人，他不是剛剛被擄，他已經在那有好的工作地位，可是他的心卻是繫在耶路撒冷，所以他迫切想要知道耶路撒冷的事，那是一種對神國度神聖的渴望！
很多時候我們對神沒有渴望，為什麼？因我們把事情分成這是「我」的事，那是「神」的事。如果我們這樣子分就進到魔鬼的詭計和陷阱裏。你的事就是神的事，神的事也是是你的事，我們都欠主耶穌一條命，耶穌赦免我們的罪，用祂的命拯救了你，那我們是不是要為祂而活？所以你的命也是耶穌的，你的事當然也是神的事。
渴望復興、渴望豐盛並不是自私，因為神說他要把穀種賜給撒種的人，所以神給你豐富的生活、健康的身體，不是單單為你個人，而是要使你成為眾人的祝福。若神多 多祝福你，你就可以拿這祝福去賙濟窮人，工作順利就有更多時間服事主，求主使你家興盛，別人看到我的家庭見證就會進到教會來。不要毫無渴望，而覺得已經夠了，當你說夠了，就是你把你的事跟神的事做一個切割。這樣就中了魔鬼的詭計，剛才的經文還有前半段約10：10「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。」
2.深刻的認罪
要真正知道自己錯在哪裏，求聖靈光照。
我們看到尼希米聽到耶路撒冷荒涼，就來到神面前禁食禱告，先認罪，不但為自己認罪，也為耶路撒冷的人或猶太人做一個認同性的認罪禱告。他們對我說：「那些被擄歸回剩下的餘民在猶大省那裏遭大難，受凌辱；耶路撒冷的城牆被拆毀，城門被火焚燒。」我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的 神面前禁食祈禱，說：「唉，耶和華—天上大而可畏的神，向愛你、守你誡命的人守約施慈愛的 神啊，願你睜眼看，側耳聽你僕人今日晝夜在你面前，為你眾僕人以色列人的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都犯了罪。我們向你所行的非常敗壞，沒有遵守你吩咐你僕人摩西的誡 命、律例、典章。(3-7)
看到尼希米的認罪禱告，想想自己，我們對於「認罪」並不陌生，但我們的認罪會不會太草率了。我們認罪會說：「主啊，求你赦免我說謊…主啊，求你赦免我情緒無法控制…」，我們常常認罪，但認完以後還是會說謊、還是會情緒失控…，不是你沒有認罪，而是你認罪認的太膚淺了，我們要繼續禱告問主，「主啊，我為什麼會說謊？聖靈啊，請你告訴我，為什麼碰到事我就退縮膽卻，為什麼不敢往前走，求你告訴我。…」當聖靈說話的時候，那個認罪才是真正的認罪。
有時我跟師母發生口角，我常會很快說：「對不起！」她回我說：「你這麼快說對不起根本是假的，你不知道自己錯在哪裡…」剛開始我還不太了解，但後來師母問我：「你說說看我為什麼生氣？」我還真的說不出來！隨口認罪，這樣的認罪效果不大，日後一定會再犯。所以要認真求聖靈光照，我們就會為罪、為義、為審判自己責備自己，這種認罪是真實的認罪，再犯的機會就會愈來愈少，生命就愈來愈潔淨，這叫認罪。
3.徹底的悔改
從思想開始，一直改變到行動
認罪完需要悔改，從哪裏開始悔改？從你的想法上悔改，一個人不在乎「經歷」了什麼事情，關鍵的是你如何「解釋」這些事情，也就是你是如何想的？我們錯誤的信念要改變，如果你放任那錯誤的信念，就不算悔改，你一錯還會再錯，真正悔改的人就會開始想，我到底要在哪些地方開始改變？因為從想法修正才會帶出正確的行動，所以經上說，「心意」更新而變化。
悔改會帶來極大的奇蹟，如8-9節：「求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裏將他們召集回來，帶到我所選擇立為我名居所的地方。』」
魔鬼會攔阻我們悔改，因為認罪之後若不悔改，仍然會在罪中循環，所以，悔改也是全面復興不可少的關鍵因素，而且，從思維一直到行為的改變是真實可以做到，這是一個過程，可是再怎麼做，人還是有限，所以第四個關鍵是求神憐憫。
4.求主憐憫
當我們很努力還是改不過來時，不要一直想靠自己的意志力，要禱告求主憐憫。
他們是你的僕人和你的百姓，是你用大力和大能的手所救贖的。唉，主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，聽喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人今日亨通，在這人面前蒙恩。」 我是王的酒政。(10-11)
救恩有兩個層面，第一個層面是「赦罪」，當你認罪時神赦免你的罪。第二個層面是「救贖」，神把我們從黑暗裏救出來，我們需要赦罪之恩，也需要救贖大能！
什麼叫救贖？就是你做錯事，生命中產生非常大的破口，看起來無法挽回。可能投資失敗、家裏陷入困境，或是外遇、造成感情破裂…，難道終生都要這樣懊悔嗎？不用，求主憐憫，這叫救贖，我們生命中有很多的事需要被救贖，沒信主之前做錯許多事，現在相信耶穌要回到神面前，但發現過去的事一直追著我不放，造成家庭問題、經濟問題、工作上問題、個性上問題，主啊，我需要你救贖，不是一直認罪就好，你需要救贖。
這段經文有兩個憐憫，第一個提到猶太人，求你憐憫我們，因為我們是你用大力和大能的手所救贖的。所以我們求你憐憫，我的罪你都赦免了，你都為我死，我這一點的問題求你憐憫。經文這樣講，我們過去犯的罪，沒有遵守神的旨意，所以被擄到異邦，但我還要跟你求憐憫，因我們曾被你用大力和大能的手所救贖的，我們是你的百姓，所以求主憐憫。
第二個使你僕人今日亨通，在這人面前蒙恩。這人是指亞達薛西王，王下的指令可以讓他回去蓋城門建築城牆的亞達薛西王，我要在這王面前蒙恩，若不蒙恩他不會放我走，主啊求你憐憫我，這是你的事情，這城牆被毀也是我的事，但我做不來，要王下令是我不能左右的，求主幫助我在這人面前蒙恩。
這是尼希米向主求的憐憫。傳道書8：6「各樣事務都有時機和過程，但人有苦難重壓在身。」雖然我們都知道，各樣事務都需要時間和過程，後面說但人有苦難重壓在身，意思是，你知道歸知道，但當苦難壓在你身上時，那過程就撐不下去了，時機也不想等了。
有些人會禱告說：「主啊，你再不解決我經濟壓力，讓我死掉吧…」或是威脅主說：「主啊，你再不給我一個男朋友，我就隨便找一個人嫁了喔…」為什麼會這樣禱告？因為等不到嘛，這種時候怎麼辦？只有求憐憫，主啊，你知道我是軟弱的人，我等不到，這過程我無法過關，我想跳過去，我做不來，求你憐憫我…。
有些人不想禱告，覺得反正問題一定有解決的一天，是呀，不禱告病也會慢慢好起來，但若沒有神的憐憫，病一拖半年一年的，何必多受苦？起來禱告，求神憐憫，為何要任憑家中發生那麼多事情，求主憐憫，事情絕對會改善，因為耶穌基督用他的身體為我們付上代價，堵住我們生命的破口，若破口沒有彌補好再多的祝福也漏掉了。
神聖的渴望、深刻的認罪、徹底的悔改、求主憐憫是全面復興的四個關鍵因素，讓我們從今天開始操練，一起進全面的復興！
小組討論
1.這四個關鍵因素，你要先從哪一點開始操練？
2.彼此代禱。
3.為過一個得勝的舊曆年禱告。