• 碇內浸信會

揀選與命定(2)管教

更新日期:10月 5

講員:宣承義 牧師

經文:創28章

今天是揀選與命定第二講,主題是管教。首先,我想提醒大家,當我們在傳講聖經中的人物時,最重要的還不是學像他,因為每人的個性不同、所處境遇不同,最重要的是透過這位人物認識神。所有生命的改變都是從神來的,在每個人身上的境遇也都是神所允許的,所以我們看屬靈前輩的重點不是學習他的行為,而是學習從他身上看到我們所信的神是怎樣的神。神能翻轉雅各的一生,一樣也能翻轉我們的人生。

其次,因為這個系列是講「命定」,我要提醒大家,神給你的夢想比你自己的夢想要大;神給你的命定也比你自己的命定要大。不要以為神給你的命定會局限你的喜好,不會的,祂要給你的夢想和命定一定高於你。問題是,要如何才能知道自己的命定呢?最好的方式是要先認識這位啟示人的神,自然就會知道祂在你生命中的命定是什麼。

我自己的經驗就是如此,小時候,因教會的需要和父母的期待,我就投入教會的服事裏,每個服事都非常認真,但在青少年以前我並不清楚自己未來要做甚麼,也不太認識所信仰的神是我的神,還是父母的神?我就是委身在服事裏,參加聚會,在過程中就慢慢認識神,認識祂之後才懂得尋求神的旨意,後來才了解原來神在我生命中的計劃,慢慢地這計劃愈來越清晰,原來神呼召我要成為全時間的傳道人時,我就去讀神學院,以致於成就我成為牧師的命定。

知道命定的過程不是我直接求問,而是在服事過程中越來越認識神,就越清楚生命的定位。人人都有命定,但不是每個人都能活出命定,有些人能走到命定,有一些人無法走到,這其中的關鍵是什麼呢?從揀選到命定,有一段旅程,要經過什麼必要的關卡呢?約瑟從17歲做了異夢之後就被賣到埃及、後來被下到監獄裏,直到30歲才被法老王重用,中間經過13年。摩西逃到米甸曠野,被神呼召帶領以色列人,這過程是40年。大衛從被撒母耳膏立為王,一直到做王為止,這過程是20年。

從被揀選到走向命定,有一段漫長的人生旅途,中間會有什麼挑戰呢?大致上會有這樣的過程:揀選→回應→管教→修剪→走向命定→活出命定→得著榮耀。

管教 是走向命定的必經之路

「因為主所愛的,他必管教,又鞭打他所接納的每一個孩子。」(來12:7) 神雖然希望我們能進入命定,但祂一點也不著急,著急的是我們自己,我們急於實現自己的目標,其實神一點也不著急,為什麼?因為神知道,你生命的毛病,所以不管我們有多沮喪,求主快快帶你脫離…但神仍耐心等待,因他知道你要走到命定時,一定要經歷一些管教,若不被管教,你不可能走到命定。

大衛在被追殺的過程中,神不斷保守他,神沒有縮減追殺的時間。約瑟在監獄裏13年,神也沒有減少監獄的年數。摩西也是足足磨了40年,從這觀點來看時,著急的不是神,而是我們自己。我們以為受夠了,以為應該可以了,其實在神的眼中還是沒有。

我們跟神之間的關係是一生的旅程,所以不要太急,如果不是從根源去改,那你所有的行為都是硬撐起來,好像你不是這種人,卻一定要裝成這種人,那就很辛苦。我們和神的關係是每一天的,是一生的旅程,無論你的夢想是什麼,不要離開神所安排的環境,我們就有機會走向神的命定。

神管教雅各是必然的,神揀選了雅各,雅各卻用錯誤的方法來回應神,所以雅各就會被神管教。揀選之後的第一步就是「回應」,但回應要用正確的方式而非錯誤的方法,像雅各迫不急待地用他自己的方式抓祝福,神的管教就會臨到。

伯特利遇見神—雅各仍在「交換」

雅各在伯特利遇到神,神給他的應許:「看哪,耶和華站在梯子上面,說:「我是耶和華—你祖父亞伯拉罕的神,以撒的神。你現在躺臥之地,我要將它賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙,必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福。看哪,我必與你同在,無論你往哪裏去,我必保佑你,領你歸回這地。我總不離棄你,直到我實現了對你所說的話。」(13-15) 雅各睡在地上時做異夢看見天開了,天上有梯子下來,天使在梯子上上下下走。他看到異象,同時也聽到耶和華神對他說:

1. 他所躺臥的地要賜給他和他的後裔

2. 他的後裔要像塵沙這麼多

3. 你去哪裏我都要與你同在,總不撇棄你。

神的話講完了,雅各就醒來,這時他心中有感動,雅各許願回應說:「神若與我同在,在我所行的路上保佑我,給我食物吃,衣服穿,使我平平安安回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的這塊石頭必作神的殿;凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。」(20-22)

當我們看雅各的回應會發現有些不太合理,神說:躺臥之地要賜給你和你的後裔,你的後裔要像地上的塵沙這麼多,我必與你同在。雅各怎麼回應呢?雅各說如果路上平安,如果帶我去那地方有吃的、有穿的,我要獻上十分之一,他的回應跟神說的有很大落差。很多時候我們根本聽不懂神的揀選和祝福,只是一心想著自己要的東西。神既然要給他如星塵海沙般多的後裔,又說必與他同在必保佑你,雅各就根本不用求有衣有食,因為這應許表示你有後裔,這一路上你一定會平安活下來,而且還會娶老婆。從行為到內心的想法,都需要改變,神要透過管教來改變雅各。「因為主所愛的,他必管教,又鞭打他所接納的每一個孩子。」(來12:7)

揀選雖然是從神來,但雅各的欺騙絕不是神的作為。因此既然要成就命定,神就要管教雅各,因為主所愛的就必管教。很多時候我們卻逃避管教,因為管教當時是不快樂的,「生身的父都是暫隨己意管教我們,唯有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有份。凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦,後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。所以,你們要把下垂的手、發痠的腿挺起來。」(希伯來書12:10-12) 當你願意回應揀選,上帝要把你帶到他的命定裏,且得著榮耀。一個人身上全身是缺點的人,怎麼可能進入到神的命定裏?在進入命定之前,神一定管教。

遠離家園 面對人生的不確定

雅各欺騙了哥哥,又欺騙了爸爸,他哥哥沒有像他那麼狡猾,無法應付雅各,但他哥哥可以用暴力要他的性命。雅各面對家庭變故的時候,母親就勸他去舅舅那娶一個老婆回來,這只是一個說詞,至少保有他的性命,他就離開家孤單進入曠野,開始面對人生的不確定。

他的個性是凡事都要有把握,所以,雖然以神的應許說「大的要服事小的」他認為還不夠,一定要自己用一碗紅豆湯換取,要他哥哥保證把名份讓給他,雅各做事必需有把握,可是現在受到上帝管教,上帝把他放在一個凡事都不確定的環境裏,吃不確定、衣服穿不確定、會碰到什麼人也不確定,可否順利走到拉班的家,這些都不確定…

管教怎麼執行呢?就是當你愈在乎,或愈擔心害怕時,神給妳的環境比你擔心的還要擔心;比你害怕的還要害怕,好讓你徹底改變。在我自己生命中也是如此,我初期牧會時最擔心教會經濟狀況,當我來到碇內浸信會時,前面三年,都是赤字,更有壓力的是我領完薪水後教會就沒錢了,那時會友人數又不多,對我來講就很不好意思。

因著害怕,辦活動時就會想很多,不敢花錢,照聖經所說的,就是我小信,小信的人神也會管教,所以大約有三年的時間,每天都要面對這樣的問題,一直到完全放手,開始信靠神,該用的就用,這問題才慢慢解決。主所愛的他必管教,又鞭打他所接納的每一個孩子。神愛你就鞭打你,如果神放棄你,就任憑你不管教你了。當你被任憑時,你所得到的不是管教而是審判,審判和管教不一樣,你的罪行有多重,所得到的刑罰就有多大,不管你可不可以承受,一定要承擔這個刑罰。管教是被愛的記號。

管教沒有成功或失敗

而是不斷重複 直到你學會

管教沒有成功或失敗,而是不斷重複直到學會為止。所以遇到管教時最好不要逃避,你學會了就可以走出來。我在牧會時面對教會的困境,當時雖然很羨慕別人的教會,還是咬緊牙根繼續留下來,從來沒有換教會的打算,這是我的優點,因一直待在神要我待的地方,只有在這地方才會有祝福。現在看不到祝福,表示神正在管教,拿走生命中一切不恰當的東西。神會一直給機會直到我們通過,若逃避,去哪裡都會碰到同樣的問題,因神要我們去面對,所以不要逃避管教。

你生命中的缺點和不屬神的行為,因著管教會愈來愈少、生命愈來愈潔淨。教會或者牧師或者同工一樣會被管教,因是神所愛的。會友也是神所愛的一樣要被管教,有時很清楚的看到某些弟兄姐妹正在面臨神的管教,但我又不方便說太清楚,怕讓會友更傷心。對於受苦的人不方便跟他說這些,只能同理和安慰,但其實再多安慰也沒太大用處,只是當下心裏舒坦一點,只要神的手沒有收走,在管教中的處境我們是無法改變的。

面對管教時 要積極解決根源問題

雅各為何會欺騙?基本的問題是「害怕」,怕得不到祝福,心中的那個擔心害怕讓她不斷用自己的手段去抓。如果你反覆面對同一個問題,代表你只是應付表面,沒有對付根源問題。如果直接去面對根源的問題,解決了,問題就不會再回來;若只解決表面,下個問題又跑出來,所以神要我們積極的去面對。

神用「物質」和「個性」管教雅各

從雅各的回應就知道他很看重物質,他回應說,神啊,你如果保守我路途平安、有衣有食,我就獻上十分之一,他在乎的是有沒有吃的?有沒有穿的?然後,用物質回報神。我們對神的奉獻不是交換,而是感恩,就算神今天沒有做到這些事,我們也感恩。所以神安排雅各遇到物質上的問題時,徹底讓他崩潰,這樣反而讓他的心思和意念從物質層面跳脫出來。

神也在雅各的個性上管教他,「你雖是我的骨肉,豈可白白的服事我?請告訴我你要什麼為工價。」(15)拉班對雅各說,在我這不能白吃白喝,要做事。神讓雅各在舅舅拉班手下被管教,連討老婆都被欺騙,講好的工價改了七次。神會讓脾氣急的人碰著脾氣急的人;吝嗇的人碰著吝嗇的人;驕傲的人碰著驕傲的人;喜歡佔便宜的人碰著喜歡佔便宜的人。為什麼在你生命中會遇到這些人呢?因為來自管教。當你遇到這樣管教時你要想,不是求神幫你除掉這個人,而是要求神神改變你。若是來自神的管教你就要有正確的禱告,否則禱告再久都無效,真正面對管教,解決根本問題,才能早日脫離管教。

對於雅各來說神要他徹底的面對害怕,雅各必須認識神,而不要在用自己的方法去抓祝福。要徹底的認知我們是神的兒女,這樣害怕就會少一點。並且,要知道神的選召是沒有後悔的,神揀選你就會負責,不要看自己的行為來決定神到底選不選我,因經上寫得很清楚,神揀選雅各不是按他的行為,也不是按他的才幹,神要揀選誰就揀選誰。


神揀選了我們教會在這塊土地上建堂,真是如此啊,神要給誰就給誰。15年前我們連一塊地都沒有,當時我們的教會就在現在的據點,最多只能坐得下40-50人。有一天突然門訓和基宣說要和我們合建,因為有人奉獻了這塊地,當時建堂委員開會時很傷腦筋,三個單位合建,有點複雜。可是神的揀選帶我們進入命定,又過了一段時間,門訓和基宣又不建了,整塊地要讓給我們,但我們完全沒有能力買這塊地啊!我記得克廉董事講了一句話:「我心目中的教會是蓋在一塊大草坪上。」果然,上帝給了我們,同時也徹底的管教了我們,幫助教會更聖潔、更順服、更多傳福音…,經過管教,終於得以在此美麗殿堂聚會。

給你夢想 是幫助你去對付生命中的問題

有時管教是重覆的,因為你害怕的層次不同,本來工作好好的突然換了一位新主管,你自己被提升到另一個範籌裏,就會重新再經歷一次,面對更深的害怕。神要徹底幫助我們靠主得勝,害怕不會消失,但要學會靠主去面對。神給你夢想,是讓你去對付生命的問題。為什麼要幫助你實踐命定呢?原來命定是幫助我們生命更成熟。

丟掉夢想的人、放棄命定的人,生命就不會成熟,生命的問題也不會解決。當我們看到雅各這個人在上帝的標準裏,他應該沉淪,應該像羅得一樣從此默默無聞,他應該像以實瑪利一樣,可是神揀選他。你看聖經上以實瑪利有受什麼管教麼,因神的揀選不在他身上。願我們安然接受一切來自神的管教,一直到我們生命成熟為止,過程中必結出平安的果子。

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