各位弟兄姊妹平安，我是黃毓翔傳道。前監察院長王建煊為行動派的基督徒，他在退休後致力於公益，彰顯神的愛。他捐出大部分的財產，在國內外成立了六個慈善基金會。其中較著名的是關懷長者的「無子西瓜」基金會和「天使居」，提供無子嗣的長者財產信託和失能的長者日照服務。王建煊在公職期間即以正直著稱，退休後以慈善基金會彰顯神的愛，他選擇活出神看為有價值的生活。同樣地，今天的經文也提醒我們，是否活在神的心意中。耶穌提出尖銳的「二選一」，逼使人直視生命的真相。我們一起來讀：
馬太福音的特色是耶穌的五大講論，5-7章即第一個講論─登山寶訓。耶穌呼籲信徒要成為「世上的鹽與光」，活出十架捨己的味道，彰顯屬天的品格。當中佔有最多篇幅的是「愛人」的教導，它體現在生活的各個層面，即發怒、姦淫、休妻、起誓、報復和愛仇敵。值得注意的是，耶穌提醒，只有通過末日檢驗的人才能進天國，檢驗的標準是「遵行天父的旨意」。這不是說靠行為稱義，而是真正的信心必定帶出順服的行為。可見登山寶訓強調信仰的實踐，而今天的經文是這部分的結論。
耶穌說完不同主題的教導後，祂要百姓不要只停留在聽道，因此提出四個尖銳的「二選一」。走寬門很輕鬆，但只有走背負十架的窄門，將生命的主權交給神，才能享有永生；壞樹看似難以辨認，但果子無法假裝。觀察言行即可識別真先知；表面的事奉並不等同真實的悔改。真實的悔改指生命的主權交給神，並表現在持續跟隨耶穌上；自我中心的生命看似自由，實則無法對抗衝擊。順服神的生命才有平安。耶穌的尖銳提問，不只是針對非信徒，更直指信徒的生命真相：我是否是名實相符的基督徒？我的生命是否經得起末日審判的檢驗？
馬太福音以「跟隨耶穌」定義永生，這與保羅的「因信稱義」並不相悖。保羅的焦點在於永生的基礎，而馬太在於永生的實際。真實的信仰不只是決志時的宣認，也流露出持續跟隨耶穌的生命。即使跌跌撞撞，仍不放棄抓住耶穌。總之，福音不讓人靠行為得救，但也不允許，人不改變就稱為得救。今天，耶穌提醒我們檢視自己的生命，在例行的聚會和服事背後，是否保有尊主為大的心志？在家庭和職場的挑戰中，是否委身於基督的品格？
我們一起禱告
親愛的天父，祢愛我們，因此領我們走在聖潔的道路上。更不時提醒我們，要緊緊跟隨祢，免得再次在罪中腐化受創。求祢的愛激勵我們，把生命的主權交給祢。當面對家庭、校園和職場中的衝擊和選擇時，求祢幫助我們謙卑，屈膝尋求祢。謝謝主，奉耶穌的名禱告，阿們！